擅长“美图”的中国人，走在自拍时代的前列( 九 ) 如今

网络时代

当流行歌词唱道“泛黄有它泛黄的理由” ，就好像是在说罗兰·巴特对于摄影作为一种生命形式的比喻：“照片的命运和（易逝的）纸张一样，就算它被印刷在较为坚硬的材料上，它死亡的必然性也不会减少半点；和有生命的机体一样……它的生命只能绽放片刻，便会随之衰老。它会受到光和潮湿的侵袭，并因而变得斑驳，直到生命耗尽，最后消失……”老照片受到被拍摄的实在参照物的束缚，它的生命载体会泛黄，会变化和老去。时间的消极性，对于摄影的韵味起着有益的作用。当我们感怀旧照时，我们在感慨岁月无可避免的磨损。

然而，数字图片与自拍时代的到来，让“摄影”摆脱了这种脆弱的物质性，它不但可以永葆当下，而且能够任意修图，这对摄影的真实性提出了彻底的质疑，也使旧式胶片对于所摄之物的爱和忠诚显得煞有介事。当我们拿起数码相机或手机，轻描淡写地说“拍照”时，它一开始就与虚构相互杂糅。如韩裔哲学家韩炳哲所说，数码摄影的自由，使它对于现实只剩下引用式、碎片式的关联。这种便利性使得数字媒体时代的拍摄者获得了更大的自主权，人们不再只是被动的图像消费者，或被摄者，也成为自我图像的活跃生产者。在21世纪，中国不断涌现的初代网红群体，就日渐体现出自我形象生产的多样性。

网络论坛

“网红”的诞生

网络论坛兴起的初期，已有不少依凭个人肖像而“红”的素人。比如2004年，水木清华、北大未名和MOP等网站因出格的“S”身形照片而走红的芙蓉姐姐，以及几年后因外形与言论均令人瞩目而走红的“奇葩”凤姐。尽管她们的标新立异，击中的是网友“审丑”心态。无论如何，那是百花齐放、恣意作妖的审美异质性时代，一切标准尚未尘埃落定。那一时期， QQ空间还曾流行非主流风格的大头贴与自拍照。