知识分子的一次决裂：他为何厌恶萨特和波伏娃？( 三 ) 原标题：知识

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波伏娃。

米沃什提及了一个有趣的名词，叫“墨提宾”药丸，这个词语出波兰剧作家斯坦尼斯瓦夫·维特凯维奇(Stanis?awWitkiewicz)1932年的小说《永不满足》， “此书描写了一个精神空虚的社会，宗教失去影响，哲学深奥无用，艺术则徒具形式。一个名叫墨提宾的蒙古哲学家发明了一种人生观药，服下这种药立刻就会变得轻松快乐，所有的精神空虚都会即刻消失，那些看来永远无法解决的形而上问题，其实根本就不存在。依靠‘墨提宾’药丸的作用，小说中虚构的东方帝国战无不胜，最终统治了世界。有意味的是，所有服用‘墨提宾’药的人最终都患上了精神分裂症，而维特凯维奇本人早在1939年听到苏联军队进入波兰国境时，就服食安眠药自杀了。 ”（周江林：《米沃什的精神“荒原”》）这个故事犹如一个恐怖的隐喻，早在上世纪四十年代末，当巴黎知识分子还迷恋着苏联式的神话，米沃什已嗅出不安的气息，小说中那个战无不胜的帝国和“墨提宾”药丸，对应着彼时被扭曲的现实。

萨特和波伏娃为何对加缪“恶语相向”？

他的“危言耸听”与当时巴黎的意识形态气氛相左，所以不受欢迎。但也正是在这孤独的环境中，加缪伸出援手，令他倍感温暖。他曾说：“加缪给我的礼物是他的友谊。 ”并且称赞加缪“像一个自由人那样写作” 。无论是文学还是精神上，米沃什都视加缪为典范，但萨特和波伏娃却曾对加缪恶语相向，这一点深深刺伤了米沃什的心。