知识分子的一次决裂:他为何厌恶萨特和波伏娃?( 五 )

“但后来的事情表明人们不允许他(加缪)那样做 , 因为‘反帝国主义’阵线有一种强制性 。 在萨特的《现代》杂志上进行的那场丑陋的讨伐中 , 发起攻击的主要是萨特和弗朗西斯·让松 , 很快西蒙娜·德·波伏娃也加入进来 。 那是在1951年 , 正好也是我与华沙决裂的时候 。 针对加缪 , 萨特写道:‘如果你既不喜欢共产主义 , 也不喜欢资本主义 , 我看你唯一可去的地方是——加拉帕戈斯群岛 。 ’”

米沃什讲述的这件事 , 就是法国思想史上绕不开的萨特与加缪决裂 。 他们曾是好友 , 被外界视作存在主义的巨擘(尽管他们未必认同这一标签) , 却在1952年决裂 。 《周六晚报》与《法兰西报》的头版头条披露了他们决裂的细节:《反抗者》的出版引起萨特及其友人的不悦 , 萨特约好友弗朗西斯·让松(FrancisJeanson)在他主编的《现代》杂志上发表文章 , 抨击加缪的《反抗者》 , “措辞要最严厉 , 但至少要做到彬彬有礼” 。

知识分子的一次决裂:他为何厌恶萨特和波伏娃?

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萨特与波伏娃 。

1952年5月 , 让松在《现代》杂志上发表长达26页的评论《阿尔贝·加缪或反抗的灵魂》 , 让松在文中抨击加缪“打着红十字会的旗帜奉行懦弱的人道主义” , “把路易十六之死污蔑为‘令人作呕的冤案’” , 将伟大的法国大革命贬低得一无是处 。 他最后定论道:

“《反抗者》首先是一部失败的巨作 。 正因为如此 , 神话也就诞生了 。 我们在此恳请加缪顶住诱惑 , 重新找回个人的风格——对我们来说 , 他的作品由此才显得不可替代 。 ”


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