关于屈原与端午节、粽子的一些疑点( 六 )

古时候的人们 , 远没有我们今天的知识 , 甚至都未必知道有台风这回事 。

面对大自然突然翻脸式的气候变化 , 先民更会把改变、避免的愿望 , 寄托于祈求这类精神范畴 , 配之以仪式、贡奉和一些象征意义和实用价值并存的习俗 , 逐渐形成传统 。

比如:食用雄黄、熏艾草这些 , 指向防虫害;划龙舟 , 既是对主宰水情的神灵施以的礼仪 , 也是对其肆虐的抗争性表达;芦苇叶包糯米做成粽子 , 祈望粮食好收成 , 也是简单实用的食物保鲜措施 。

原本 , 端午这个节令 , 更流行于南方;随着我国农业从传统的“粟作文明”逐渐转向“稻作文明”(这个转变过程比较长 , 大体始于东汉 , 完成于北宋) , 南方的节日 , 跟糯米粽子一起 , 传染到了中原和北方 , 成了我们中华民族最典型的传统节日之一 , 被赋予了很多原本并没有或者很含糊的意义 。

关于屈原与端午节、粽子的一些疑点

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含糊的意义当中 , 就有纪年屈原这个梗 。

曾看到有戏说 , 讲的是端午节这时候 , 南方四处发大水;屈原心情不好 , 常去江边看水、净心 , 不幸赶上洪水爆发 , 别人都躲避 , 就他听天由命 , 结果被卷走了 。


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