宫崎骏告诉我们,成长是辆有去无回的列车( 五 )
千寻爸爸选择了右边 , 一条讨巧的“捷径” 。 这里包含了宫崎骏对日本社会的一种批判:上世纪70年代起 , 日本开始走上一条跟千寻爸爸差不多的路 。 2002年 , 在和一位教授对谈时 , 宫崎骏表露过这样的观点 , “面对孩子们所提出的‘我们为什么会出生在这种地方’的提问 , 我们虽无法直接给出答案 , 但至少必须将大人的基本态度和心情传达给他们知道 。 ”“走捷径”的结果导致了日本十多年的经济停滞 , 1990年代时到处都在开发 , 后来金融危机到来 , 很多企业和个人一夕之间什么都没有了 。
对应在片中:千寻的父母在放肆的吃喝后 , 变成了任人宰割的两头肥猪 。 千寻去猪圈看它们 , 大声喊出“别长太胖 , 会被吃掉的”的台词时 , 很多人都笑了 。 回溯历史 , 日本泡沫经济是第一次经历吗?当然不是 。 千寻爸爸说过一句话:“这种地方泡沫经济时期多的是 , 后来都破产了 , 就没人来了” , 片中的“这种地方”指的是千寻一家去的美食一条街 。 白天无人问津 , 夜晚光怪陆离 。 对于自己正在陷入的危机 , 很多当时的日本人和爸爸一样不自知 。
千寻的这段旅程 , 几乎全部集中在“油屋”大澡堂 。 片中的大澡堂展示给我们的 , 是一个最常见的大型企业形象 。 掌权者汤婆婆 , 被画成了西方童话故事中常见的巫婆形象 。 这是一个精明的生意人 。 她自私 , 用咒语让白龙为其卖命;掌握魔法把人变成猪;垄断周围澡堂的生意 , 和劳动者签署合约 , 剥夺他们的名字 。 名字在这里代表着什么?权利 。 当“千寻”变成了“千” , 她便丢失了做人的资格 , 变成了一具无名无姓的躯壳 。 有一句台词说 , “如果连名字都被夺去了 , 就再也找不到回去的路了 。 ”而这群行尸走肉不间断劳动的人 , 正是现代社会“上班族”的缩影;而巨婴则是被成人过度保护的、永远长不大的小孩;锅炉爷爷代表的是那些经历过经济泡沫破裂、现在不再娱乐只工作睡觉连心都老掉了的人 。
通过解读 , 显而易见的是宫崎骏对生逢经济泡沫那代人的后代的同情和关怀 。 在一部名叫《宫崎骏轶事》的纪录片里 , 有2001年《千与千寻》刚上映时宫崎骏接受采访时的画面 。 他当时60岁 , 头发开始花白 , 说起千寻这个角色就像在说自家孙女 , “这位女主角的特色 , 就是动作慢吞吞 。 ”和过去的作品不同 , 宫崎骏并没打算把千寻塑造成一个美少女战士 , 而是把人设定为一个平凡的女孩 。
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