剧名是一门“学问”:“名不符实”还是“相得益彰”?

许多现代都市题材电视剧的剧名都是和内容反着来的 , 几个典型被拎出来 , 三个并列 , 成就了一个排比句:讲述亲子关系的《小欢喜》不“喜” , 讲述一家人纠葛的《都挺好》不“好” , 讲述都市女性生活的《欢乐颂》不“乐” 。 三部反应都市现实生活的电视剧 , 最容易在社会舆论层面引发关注的 , 大多都是角色之间矛盾激化、情感爆发的段落 , 欢乐、逗趣、轻松的情节也并非无人理睬 , 只是热度不及那些戏剧性更加强烈的段落罢了 。

剧名是一门“学问”:“名不符实”还是“相得益彰”?

图1/7

中国文化的基因中向来有矛盾的一面 , 一些在少数民族地区遗存的风俗中表现得尤为明显 。 例如广泛分布在长江以南地区的土家族 , 女子出嫁时要“哭嫁”——清末民初《永顺县志》记载:“嫁前十日 , 女纵身朝夕哭 。 且哭且罗离别辞 , 父娘兄嫂以次相及 , 嫁前十日 , 曰填箱酒 , 女宾吃填箱酒 , 必来陪哭 。 ”这种习俗至今仍然广泛被保存延续下来 。 不过 , 哭嫁不哭丧 , 家族成员去世时要办“白喜事” , 丧事喜办 , 载歌载舞 。 民俗学、人类学和社会学研究者对于这种形与实自相矛盾的社会现象一直没有给出定论 , 大多把哭嫁中的“哭”和跳丧舞中的“舞”解读成仪式中的一部分表现形式 , 这种形式所包含的情绪并不是固定的 , 流出的泪水既可以代表喜悦也可以包含悲伤 , 载歌载舞中可能包含对已故亲人的缅怀 , 也可能表达面对死亡时的达观 。

电视剧“名不符实”从形式上固然是一种标题对于内容的背离 , 从社会文化层面上 , 这种背离又恰恰切中了现实生活中的逻辑——现实生活中往往许多事物都是辩证的自相矛盾体 , 喜乐共生 , 是复杂和层层叠加的矛盾 , 赋予了现实以立体感 , 这种矛盾也让影视作品更加鲜活 。

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