三江源的牧民：放下放牛鞭，穿上管护服( 二 ) 青海省治多县

　　曾经，由于气候变化和人类无意识的破坏，三江源的生态告急，土地裸露，沙化严重，高原草场满目疮痍。生态的红灯亮了。那时起，保护工作成系统铺开。 2000年，国家正式成立全国最大的自然保护区——三江源自然保护区；2008年，青海省自我加压，提出生态立省战略，明确绝不能靠牺牲生态环境和人民健康来换取经济增长，一定要保护好中华水塔的一山一水、一草一木；2016年，三江源国家公园正式成立，试图探索生态修复的模式。

　　保护生态的文件一个一个从国家层面传递到这个信号不通、交通不便的地方。对于牧民来说，他们收到的信息，就是停止一切工业生产，减少放牧牲畜数量，停止大规模的虫草采挖。

　　三江源常年低温，当内地的气温已经接近30摄氏度时，这里的气温才缓缓爬到20摄氏度。白周拉毛的家临近治多县长江第一湾，海拔4000多米。她家的院子外面是整个山头，那是她的草场。东南季风吹不到这片草原， 6月底的时候，这里还需要穿着加绒的外套。

　　白周拉毛曾经在这里养了几十头牦牛，一家人自给自足，等牛长大了还能卖了换钱，生活惬意自在。多年前，生态保护制度确立，为了减少牲畜对草场的破坏，白周拉毛不能再养这么多牲畜，她卖掉了牦牛。牲畜少了，酥油、肉、奶酪数量也少了，价格由此上涨，而她也没有其他收入，和以前相比，生活难了。

　　白周拉毛的子女响应国家政策，搬到乡政府所在地，成为住在高楼里的人。儿子成为环卫工人，女儿因为难以找到合适的工作，暂时待业在家。藏族牧民世代生活在山里，他们以放牧为生，吃的肉、喝的奶自给自足，移民到了山下，他们面临的第一个问题就是如何养活自己。青海省生态环境厅的工作人员说，他们尝试积极融入新生活，但这种改变并不能一蹴而就。

　　才旺多杰的家族很早就从山里搬了出来，长辈们考虑更多的是子孙们将来的教育问题。为了融入现代生活，他们也经历了很长时间的调整，他们尝试习惯城里人的生活方式，使用厨房、使用卫生间，学习一技之长，用双手赚取生活。老乡们移民后遇到的困难，才旺多杰看在眼里，感受在心里。

　　在三江源国家公园试点改革启动前，国务院为了尊重当地牧民世代的生活方式，明确不搞生态移民，让他们留下来，住下来。但牧民的生计问题切切实实地摆在眼前，于是，既能增加牧民收入，又能管理国家公园的生态管护员这一公益岗位在国家公园设立了。

　　最开始，昂赛乡将建档立卡的贫困户列为生态管护员的优先人员。这几年，随着国家财政的支持，昂赛乡实现了一户一岗，才旺多杰作为昂赛乡管护站副站长，管理着7000多名管护员。

　　放下放牛鞭容易，穿上管护服却有难度。其实，对于藏族人来说，保护生态是他们从小的信念。在他们的信仰里，要对大自然存有敬畏。他们相信，山有山神，河有河神，他们从小被教导，把山水当作自己的生命一样，不能在山里扔垃圾，不能做破坏自然的事情。

　　如今，要把传统信仰和科学管护结合在一起，这是才旺多杰积极推动的事情。每年，他都组织各村的管护员进行3天的集中培训，内容有国家公园的管护办法，也有道路交通安全法。他向管护员普及垃圾分类知识，讲解水质的标准。他还去县里的防疫站邀请讲师，讲解遇到野生动物时如何自救。北京山水保护中心的工作人员也被请来，教管护员们放置红外相机，参与科学研究工作。

　　每年虫草季，是才旺多杰最忙的时候，也是管护员忙碌的时候。为防止大规模采挖，政府严格规定，采挖时间为每年5月15日到6月30日。采挖范围也严格限定，每个村按照区域划分，不允许牧民越界采挖，禁止外地人采挖。

　　这期间，才旺多杰需要监督牧民的采挖行为，按照规定采挖虫草，防止越界、防止乱采乱挖。采挖虫草对生态的破坏不大，但仍旧要求采挖者采挖之后将土壤回填，以免遇到下雨造成水土流失。采挖者一整天都吃住在山上，生活生产垃圾的处理至关重要。每年虫草季，管护站会设立临时党支部，在牧民不挖虫草的日子，才旺多杰组织党员、牧群小组的组长和管护员上山集中清理、清运垃圾。按照规定，每个管护员需要在划分给自己的辖区里巡护河道、巡护野生动物等。