[中国戏曲]王馗：中国戏曲七十年的成就与经验( 四 ) 王馗：中国戏曲七十年的成就与经验"

　　秦腔《狗儿爷涅槃》

　　现代题材让那些生活质感鲜明的地方剧种，逐渐地拓展出较为成熟的艺术体系，评剧、吕剧、沪剧、河南曲剧、北京曲剧、淮剧、花鼓戏、眉户戏、滑稽戏、采茶戏、花灯戏等，通过现代戏的创作，不断地凝练其艺术手法，推动了剧种表演手段的丰富。沪剧在西装旗袍戏中的独树一帜，花鼓戏在喜剧风格中的自由创作，北京曲剧在京韵特色的气质追求，滑稽戏在吴语机趣中寻求幽默品格，采茶、花灯等剧种在新歌舞叙述中的另辟蹊径等，都显示出艺术多样化在现代戏领域的成功实践。而在地方戏曲不断推出优秀作品的过程中，具有精严艺术表演法则的京剧同样创造了优秀的艺术佳绩。在1964年京剧现代戏观摩演出大会上展演的《红灯记》《芦荡火种》《奇袭白虎团》《智取威虎山》《黛诺》《节振国》《红嫂》等作品，以及精磨而成的京剧样板戏，虽然附带着强烈的政治色彩，但在艺术上形成了现代革命题材独具个性的表达范式。改革开放40年来，京剧通过《骆驼祥子》《华子良》《青衣》等优秀作品的相继创作，以及中国戏曲诸多剧种通过丰富多彩的现代戏创造，达到新的艺术高度。

　　在现代戏的创作中，现实题材创作成为新世纪以来被格外突出的题材内容。近年来推动的现实题材创作，更多聚焦于新中国成立70年特别是改革开放40年来的社会生活，将剧作呈现的生活与人物，最终落脚在“书写中华民族新史诗” 。这种更具挑战难度的创作虽然在戏曲创作中充满探索性，其成功作品尚显得有限，概因贴近现实功利而多有艺术缺陷，但其间的优秀力作仍然呈现出创作团队在艺术中的独特创造。例如淮剧《小镇》成功化用马克·吐温的小说故事，将其转化成当下中国基层社会的社会风情，通过主人公在行动中被激发出来的道德自控，来张扬积极的道德建设与人性修缮。这种诉诸内心世界变化的成功创作，给现实题材创作拓展出了一条成功路径。再如沪剧《敦煌女儿》，聚焦在敦煌学者樊锦诗朴实而厚重的生命历程，折射出中华学人融入敦煌优秀传统文化中的精神世界。这些优秀作品显示了在现实题材创作中独特的艺术创造性。

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　　中国评剧院复排经典传承版评剧《金沙江畔》

　　在70年的中国戏曲发展进程中，在“三并举”政策之外，更多的优秀作品也通过题材的突破，来展示戏曲艺术多元的创造能力

　　例如外国经典的中国改编、戏曲小剧场剧目的创作等，都力图借助形式与内容的创造来扩容中国戏曲的表演格局与艺术体系。以阿甲、李紫贵、谢平安、余笑予、杨小青等导演引领的戏曲创作，用个性化的舞台表现力推进着戏曲的现代性追求。值得一提的是，新世纪以来张曼君以鲜明的“新歌舞叙事” ，将戏曲的民间传统灌注在剧目创作中，无论是以《马前泼水》《小乔初嫁》为代表的古装剧目，还是以《山歌情》《八子参军》《母亲》《王贵与李香香》等为代表的革命现代题材，抑或以《十二月等郎》《花儿声声》《狗儿爷涅槃》《月亮粑粑》等为代表的现实题材，用变化多端的艺术手法来呈现剧作题材的独特个性，为戏曲现代化的继续发展提供了成熟的经验法则。