李仁港对于《攀登者》到底意味着什么？( 三 )

2025-12-27

其中三次跳舞、拥抱等片段，穿插在动作镜头与血腥场景之中，为该片带来了更加合适的节奏，韵味十足。《攀登者》中三组情侣关系以及方五洲与曲松林的恩怨也与之相同。

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其次，在角色设置上，两部影片对女性角色的刻画并没有太多亮点，这也许是李仁港学习张彻的结果之一。《94独臂刀之情》中的素素和小莲，仅仅作为男性角色背后的衬托背景出现，起到在人物关系中激化矛盾的作用。

而《攀登者》中的徐缨、黑牡丹和赵虹，也是作为男性背后的辅助方出现，衬托出男性角色的英雄形象，对剧情并没有实质性的作用。

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最后，在思想内核上，两部影片都探讨了爱国主义与生命本质。《攀登者》自不用提，《94独臂刀之情》则描绘了民国时期以错剑堂为代表的复国派与以一刀会为代表的亲日派之间的矛盾，影片中曾多次出现西服与中山装、武士刀与宝剑、日本艺妓等具有象征性的视觉元素。

而关于生命本质的讨论，主要蕴含在白复国以佛语向白宁传授的剑法当中。在白宁纠结于汪靖国的养育之恩和杀父之仇中间时，他也逐渐明白了父亲所说的“仁即慈悲”与阿杰所说的“生命是美丽的”的真实含义。

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《94独臂刀之情》深入探讨了爱国主义与生命本质

李仁港曾在访谈中说过：“如何解决东西方观众差异化的问题，我的办法是‘谈情不写史’：注重人性和友情，少说历史的因果。因为人性的善恶观是全世界共通的，而这段历史不具备连续性，也不会被所有观众感同身受。 ”

他同时也认为， “拿着刀”的人不是武侠，有情有义的人才是武侠。也许这些回答刚好可以解释从《94独臂刀之情》到《攀登者》他缘何会选择“情感造英雄”这种方式。

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