自然葬符合“入土为安”理念 也能缓解人与土地矛盾
北京大学民俗学专业副教授王娟在发言中表示 ， 佛教传入中国以前 ， 古人尚未具有来世观、轮回观 。 关于死亡 ， 基本抱有“物有始必有终 ， 人有生必有死”的观念 。 因此 ， 倡导俭葬 ， 更准确地说 ， 应该是回归传统 ， 崇尚古制 ， 敬畏古制 。
“事实上 ， 中国传统殡葬习俗更看重丧礼的仪式 ， 或者说 ， 中国的葬礼更多不是为了死者 ， 而是生者 。 ”王娟认为 ， 通过葬礼的一系列仪式活动 ， 以及穿插其间的饮食、服饰习俗 ， 生者能够强化家族秩序 ， “至于墓地 ， 人们需要的只是一个凭吊的地方 。 ”
因此 ， 刘娟十分赞同“自然葬” 。 她认为 ， 将骨灰放入可降解“骨灰罐” ， 埋入地下 ， 半年之后 ， 骨灰罐和骨灰一起融入大地 ， 既符合“入土为安”的理念 ， 又缓解了人与自然、人与土地之间的矛盾冲突 。 “还要注重打造殡葬设施的人文环境 ， 提升其园林化发展内涵 。 ”
新京报采访人员 马瑾倩
编辑 张畅 校对 何燕
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