认知由质疑升华

认知由质疑升华。 认知由质疑升华 ——读理查德·费曼《科学的价值》之随想(下) 文/老庄友华

认知由质疑升华

相对论与量子力学 , 是公认的现代物理学两大基本支柱 。 现在 , 量子力学已得到了广泛的实际应用 , “并成为几乎所有现代科学技术的基础 。 它制约着晶体管和集成电路的行为 , 而这些正是电子设备诸如电视、计算机的基本元件 。 它并且是现代化学和生物学的基础(霍金《时间简史》) 。 ”未来 , 量子通讯、量子计算机等应用前景 , 更给人们带来了无限的想象与期盼 。 毫无疑问 , 科学已经、并正在加速改变着这个世界 。 但科学最终会将这个世界改造成什么样子、将人类带向何方 , 大概真的是“鬼才知道” 。 理查德·费曼曾经参与研制的原子弹 , 二战中在日本爆炸成毁灭性的灾难 。 这让他感到震撼 , 也看到了科学作用的两面性 。 《科学的价值》告诫人们:科学是开启天堂之门的钥匙 , 也同样能打开地狱之门 。 英国物理学家霍金亦多次警告:科学可能带来灾难 , 人工智能有可能改变地球的生态 , 危及人类自身的命运 。 但是 , 科学并不会因为有人担忧 , 就放慢前进的步伐 。 而科学的发展 , 不仅全方位的改变着现实世界 , 包括我们的衣食住行、工作学习、社交娱乐……并且也根本性的改变着人类的思想认知 。 《科学的价值》指出:“一个不容低估的科学的价值是它改变了人们对世界的概念 。 ” 当然 , 不同的国度地域 , 在社会环境、人文背景等方面存在着差异 , 会影响这种认知改变的速度与程度 。 但这种改变的到来 , 应该就像人们对“正义”的期许:或许会迟到 , 但绝不会缺席 。

认知由质疑升华。二

关于量子力学 , 我只是很多年前从科普读物上了解到些许皮毛 。 然而 , 当年这些新概念带给我的思想冲击与震撼 , 却让我经历过一番重大的认知升级 。 量子力学揭示出微观世界的稀奇古怪、神秘莫测 。 这里存在远隔万里的粒子能瞬间联系、被爱因斯坦说成“远距离闹鬼”的“量子纠缠”;还存在一只既不死也不活、全球闻名的“薛定谔的猫”…… 丹麦物理学家尼尔斯·玻尔说过:“假如一个人不为量子论感到困惑 , 那他就是没有明白量子论 。 ”的确 , 量子世界充满了违背人们原有经验、逻辑的种种不可思议 。 “不确定原理”是说:人们不可能同时确定一个粒子的位置与速度 , 如果知道它的准确位置 , 它的速度就有非常大的不确定性 , 反之亦然 。 这个原理的创立者海森堡指出:“我们不能知道现在的所有细节 , 是一种原则性的事情 。 ” 英国物理学家保罗·戴维斯在《上帝与新物理学》中描述:对于微观物质 , “我们都不可能知道其具体的运动规律 。 细察之下 , 我们日常体验到的硬梆梆的物质化成了由幽灵一般逃逸的影像组成的大旋流……测不准性直接导致了不可预测性 。 每一个事件都有一个原因吗?……量子因素显然挣断了因果链 , 根据量子论 , 在没有因的情况下也可能有果 。 ” 霍金在《时间简史》中强调:“不确定性原理是世界的一个基本的不可回避的性质……对我们世界观有非常深远的影响 。 ” “观察者效应”是指:这个世界充满了不可预测的随机性 , 是由在测量它们之前没有定义属性的物理系统组成的 。 除非进行观测 , 否则一切都是不确定的 。 然而 , 人类任何一种微小的观测 , 都会让观测对象的状态发生改变 。 我们现时看见的大千世界 , 正是由这些无序的基本粒子组成的、决定的 。 量子理论完全颠覆了经典物理学及其规律性、因果论 , 根本改变了人类对物质结构及其相互作用、乃至整个世界的理解 。 保罗·戴维斯曾这样评论:“那革命性的理论称作量子论 , 是后来被称作新物理学的顶梁柱 , 它提供了迄今为止最令人信服的证据 , 证明意识在物质实在的本质中扮演了极重要的角色……很多现代作家都发现 , 量子论中所用的概念与东方神秘主义与禅宗用的概念很相似 。 ”

有国人发现 , 量子论倒是很像王阳明那段著名的看花说:“你未看此花时 , 此花与汝心同归于寂;你来看此花时 , 则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外 。 ” 我也曾惊讶:有关量子论的种种“说法” , 如果对照传统的教科书 , 岂不是典型的唯心论? 关于马克思主义及其三个来源、三个组成部分 , 我有过几次重复的学习经历 。 当年不止是为了考试 , 也真有求知的欲望、虔诚的心态 。 我认真背诵过列宁关于物质的定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴 , 这种客观实在是人通过感知感觉的 , 它不依赖于我们的感觉而存在 , 为我们的感觉所复写、摄影、反映 。 ”这个著名的论断 , 现在百度一下 , 仍然被称为“马克思主义理论体系的基石” 。 传统哲学与现代物理学之间 , 存在如此明显而深刻的矛盾 , 不能不让人在心底划出一串大问号 。 量子力学所冲击的 , 显然不只是传统哲学的某些结论 , 而是涉及到物质属性、客观存在、客观规律……这样一些唯物论赖以建立的“基石” 。 而这些根本性的基石 , 不要说整体、哪怕只是其中之一真的塌陷了 , 那么皮之不存 , 毛将焉附? 哲学家只有站在科学巨人的肩膀上 , 才能看得更远、更透彻 。 因此 , 列宁关于物质的定义即使有错 , 也不值得大惊小怪 。 人不是神 , 一百多年前 , 人类的认知就只达到了那个水准 。 哲学抽象 , 也难以超越历史的局限 。 科学在不断的发展 , 人类认知也在不断的刷新 。 没有什么理论 , 是不需要与时俱进的 。 列宁也引用过这句格言:一切理论都是灰色的 , 唯生活之树常青 。


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