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“人的心声是绝对不能无视的”( 二 )

“人的心声是绝对不能无视的”

《绿皮书》 3. 任何一个社会的腐败和堕落 ， 都是从精英阶层开始的 提问： 听了《利维坦》那几集 ， 感觉民众的素质对于民主的施行似乎不那么重要 ， 不用等人民素质高 ， 就能够施行民主 。 但托克维尔基于对19世纪美国的观察 ， 却说“对于民主的施行 ， 气候与地理条件没有法律重要 ， 法律没有民情重要” ， 俨然把民情视为民主施行的首要条件 ， 这里的民情不就是民众素质吗？请问徐老师怎么看？ 徐贲： 我认为民众的素质对于民主的施行是非常重要的 ， 而不是不那么重要 ， 但同时 ， 政治家和社会精英的素质对于民主的施行也是非常重要的 ， 甚至更加重要 。 如果政治家和社会精英的素质低下 ， 那就不仅会造成政治腐败 ， 而且会在整个社会里引发对政治和社会制度的不信任 ， 乃至犬儒主义 。 可以说 ， 任何一个社会的腐败和堕落都是从精英阶层开始的 ， 然后才扩散为社会中普通人的道德虚无主义和犬儒主义 ， 苏联的勃列日涅夫时期就是这样的 。 勃列日涅夫时期 ， 整个苏联社会的冷漠、腐败和道德危机与政治衰败日益外露 ， 成为犬儒社会的并发症 。 当今的美国还没有到这个程度 。 一个重要的原因就是普通美国人对美国的制度还没有失去信心 ， 更多的指向仅是个人 ， 而不是统治集团 。 而当年的勃列日涅夫统治集团 ， 已经变成了一个纯粹由利益和特权所维系的集团 。 研究这个时期苏联问题的专家 ， 布鲁斯·亚当斯（Bruce Adams）指出 ， 当时的苏联精英阶层口是心非 ， 说一套做一套 ， 老百姓看着眼里 ， 心里都明白 ， 只是不敢说而已 。 勃列日涅夫时期 ， 人人都想当官 ， 并不是因为他们对未来有什么明确的理想 ， 或是对实现这一理想有什么坚定的信心 。 就像亚当斯说的 ， “党早已成为机会主义和投机钻营者的家园 ， 他们巩固了地位 ， 并随着勃列日涅夫的上台 ， 掌握了大权 。 统治这个国家的是一些靠个人保护伞和任人唯亲关系网冒出来的自选自举的精英” ， 所谓精英 ， 也就是享有政治、社会、经济特权的阶层 。 在普通民众眼里 ， 这样的名人、这样的精英 ， 虽然冠冕堂皇地自称代表人民 ， 但实际上却根本不把人民利益放在心上 ， 只顾自己的利益 ， 因此当时有许多讽刺苏联制度和政治精英的政治笑话 。 现在在美国 ， 也有不少关于特朗普的笑话 ， 但却很难见到直接讽刺美国制度的笑话 。 这就像 ， 特朗普面临着国会弹劾调查的危机 ， 其中就有不少涉及他权力腐败的问题 。 弹劾调查这件事情就说明了 ， 美国现有制度对遏制政治腐败还是在起作用的 。 这也就让美国人不至于像勃列日涅夫时期的苏联人那样 ， 普遍地陷入道德虚无主义和犬儒主义之中 。 4. 女权主义的意义 ， 应该从人权、公民权、人的尊严去理解 提问： 女权运动想要争取的结果到底是什么？近代的女性运动带来的解放 ， 只是从男性的手里拿回了追求“美”的话语权吗？这是不是资本刻意要给我们灌输消费主义和浪漫主义的价值观呢？女权运动的扩大 ， 会导致女权矫往过正吗？一个可能不恰当的例子是 ， 女士优先——如果男女平等 ， 那么为什么还要区别呢？男女处于什么状态下才是完全平等的呢？不分男女的时候 ， 不平等就没有了吗？ 徐贲： 在这个问题上 ， 我是这样理解的 ， 女权主义作为人权和公民权利的一部分 ， 提出权利要求是完全正当的 ， 这是一种现代社会发展的必然趋势 。 但是 ， 女权如果只是作为一种“身份政治” ， 只是强调特殊的身份 ， 那就可能就会走向反面 。 这个身份政治的问题不仅在女权主义那里有 ， 在强调民族文化的特殊性上也是一样 。 我认为不能仅仅从审美的 ， 消费的 ， 或交际礼仪的角度去看待女权主义的意义 。 女权主义的意义应该从人权、公民权、人的尊重去理解 。 例如 ， 几乎席卷全世界的#MeToo 运动 ， 就与审美、消费、礼仪等等无关 。 #Metoo 运动的核心是女性的尊严 ， 即使在号称人权和公民权都有法律保障的自由民主国家 ， 如美国 ， 女性的尊严仍然缺乏保障 ， 仍然经常被践踏 。 在中国 ， 不尊重女性的情况也很严重 。 2018年5月 ， 黑龙江教育出版社的一本《高中生公共安全教育读本》在社交网站上引起争议 。 这《读本》针对的是女性对男性的“性骚扰” ， 认为 ， 女性的以下几种行为有性骚扰男性的嫌疑： 1. 女性在公共场所穿着暴露 ， 乃至衣不遮体 ， 对男性是首当其冲的性骚扰 。 2. 女性在男性面前说话粗放 ， 或过分大方 ， 说些令男性敏感的字眼……对男人的感官产生强烈的刺激 。 3. 女性举止不端 ， 或搔首弄姿 ， 或动作夸张 ， 惹人眼球 ， 容易使男性想入非非 。 这些都是《读本》里举出来的几点女性对男性的“骚扰” 。 这是根据男性对女性的偏见来界定的“性骚扰” ， 它会造成对问题的认知误导 。 它把本来是性骚扰的受害一方（女性）变成的性骚扰的始作俑者 ， 而性骚扰的一方则成了受害者 。 有网友说 ， 这“颠倒了自己对性骚扰的认知” 。 什么是“穿着暴露”、“ 说话粗放”、“ 过分大方”、“ 搔首弄姿”？这样界定性骚扰 ， 误导性地预设立场 ， 认为是女方挑逗在先 ， 男方才被诱使犯错 。 这是在猜测行为的原因 ， 而不是对行为本身作界定 ， 导致的结果是 ， 性骚扰的实质问题本身被悄悄转移掉了 。 说女性被骚扰是因为自己不检点 ， 这是一种可笑的男性自我辩护 。 就像小偷自我辩护说 ， 他本来不是窃贼 ， 也不想偷窃 ， 是因为别人没有看管好自己的财物 ， 他这才“顺手牵羊”的 。 这样的逻辑看起来很荒唐可笑 ， 但是 ， 一旦涉及到男性的自私利益时 ， 却又会变得非常合理和正常 。 这是一个所有男性都需要避免的思想误区 。


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