[光明网]让春节绽放出新的姿态与光芒( 二 )
几千年来 , 春节就这样将一代又一代的故事接续地讲下去 , 将中华文化的核心要素以喜闻乐见的形式高效地传递着 。 比如 , 传统的家国一体、修齐治平观念 , 通过春节对团圆、敬祖等主题越来越鲜明的凸显 , 必然会在百姓心中得到进一步地加强;而那些春节期间未能团圆的游子 , 也必然会产生对团圆更强烈的渴望 , 于是 , 类似故乡一夜思千里 , 双鬓明朝又一年(高适《除夜作》)、守岁樽无酒 , 思乡泪满巾(白居易《客中守岁》)、乡心新岁切 , 天畔独潸然(刘长卿《新年作》)、一年将尽夜 , 万里未归人(戴叔伦《除夜宿石头驿》)等春节诗作 , 就唱出了游子思乡盼亲、渴望团圆的凄苦心声 , 赢得了广泛共鸣和高度赞誉;而这类新年名作的传唱 , 其实也是在加强着家的观念、团圆观念和故乡观念 , 在传扬着传统文化 。
今天 , 每当春节临近时 , 我国浩浩荡荡的游子返乡大军 , 便会形成颇为壮观的迁移图景 。 古代也有许多游子 , 可相比而言 , 恐怕历史上任何时期都不会有今天这样多的游子吧?很显然 , 是春节的团圆主题 , 串联、凝聚起了天南海北的游子 。 他们的浩荡返乡 , 汇聚成新时代最动人心弦、最波澜壮阔的游子之歌 。 试想 , 如果没有春节这一貌似轻描淡写实则最具说服力的理由之外 , 恐怕再也没有任何理由能让游子们如此心甘情愿地、前赴后继地、风雨无阻地集中返乡吧 。 说到底 , 游子们的集中联动 , 其最根本的动力还在于民族文化和精神 , 鲜明地体现了中华文化的向心力和民族的凝聚力 。
[光明网]让春节绽放出新的姿态与光芒。 所以 , 对个体而言 , 欢度春节是生活需要 , 是情感的宣泄和寄托;而对国家、民族和文化而言 , 每个家庭、每个角落的团聚和喜庆所凝聚而成的强大传统 , 恰好成为维系民族文化、凝聚民族精神的天然纽带 , 其实也就是最优良和最高效的教化 。 常言道公序良俗 , 最好的公序良俗 , 恐怕也莫过于此吧 。
三、我们应该更为积极、高效地推动和加强以春节为代表的传统节俗 , 使其发挥弘扬文化、凝聚人心、移风易俗的更大作用 。
在人人都张罗春节、欢度春节的同时 , 一个难掩的事实是 , 很多人都在感慨:年味淡了 。 年味真淡了吗?如果年味淡了 , 那每年大规模地游子不约而同地返乡 , 又体现了什么?我以为 , 体现的还是最浓的年味 。 只不过 , 时移代易 , 不同阶段 , 年味的体现各有不同罢了 。 所以 , 年味并未变淡 , 就如同人们都感慨世态炎凉、世风日下一样 , 世态真的炎凉吗?人情真的越来越浇薄吗?我以为 , 人情的淳美 , 永远驻留在我们心中 , 人们的善良之心从未泯灭、也永不泯灭 , 不能用一些不好的事例来否定人情的善良本质 。 同样的道理 , 我们之所以感慨年味淡了 , 其实是用自己心中留存的美好记忆 , 来对比目前的现实 , 如果略有不满之处 , 便感慨道:年味淡了 。 得以通变的眼光来看待这一现实 。
应该说 , 我们正处于最好的历史时期 。 物质生活空前丰富 , 商品极为富足 , 交通发达 , 物流便捷 , 这样的情况下 , 我们再也不用像古人那样 , 每到年头节下 , 便思亲伤怀 , 感慨山长水阔了 。 团聚 , 对今天的人们而言 , 已经不再是奢望 。 由于商品的极度丰富 , 所以 , 几乎所有的春节用品都可购买得来 , 我们再也用不着像以前那样事必躬亲、亲手做成了 。 生活的快节奏 , 使得人们聚散匆匆 , 即使团聚 , 也都还不忘本职 , 甚至带着工作任务来团聚 。 于是 , 人们不再像以前春节那样有长时间的闲暇 , 一些活动如走亲访友、聚会、社火、灯会等也都给人感觉热情或虔诚度不够 。
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