伊斯兰教如何应对瘟疫？| 地球知识局( 二 )

570年，阿伯拉哈的象军兵临麦加城下，试图摧毁麦加的天房。然而，占有绝对军事优势的阿伯拉哈象军却在围城战中一败涂地，击败他们的并不是阿拉伯人的部落武装，而是天花。拿下麦加，拿下天方在基督教大军看来，估计也是一场圣战（图片来自：Nurlan Mammadzada / Shutterstock.com）▼

《古兰经》第105章“象章”中描绘了阿伯拉哈惨败的场景，称成群的鸟以粘土石射击象军，使得阿伯拉哈的军队变得像吃剩的干草一样。阿伯拉哈本人也身患瘟疫，最终殒命。由于取得了意料之外的大胜利，阿拉伯人将公元570年称为“象年” 。也正是在这一年，伊斯兰教先知穆罕默德出生了。麦地那先知清真寺大门刻有“上帝的使者穆罕默德” （图片来自：wikipedia@AishaAbdel）▼

伊斯兰教的瘟疫观在穆罕默德长大成人，创立并宣扬伊斯兰教的过程中，穆斯林公社“乌玛”（阿拉伯语音译，意为超民族的穆斯林共同体）逐步被建立起来。乌玛作为政教合一的实体，除了要处理宗教方面的问题，也要应对五花八门的社会问题，其中当然少不了瘟疫防控。而且阿拉伯帝国的快速扩张为一个超级帝国各地的人、物、病菌相互流动如果也像之前的拜占庭一样来一次超级瘟疫可能帝国顶峰没几年也要中衰▼

在记录穆罕默德言行的《布哈里圣训实录》中，穆罕默德曾多次谈及如何与瘟疫作斗争。穆罕默德曾强调，逃脱麻风病要像逃脱狮子一样，这无疑是对远离包括被感染者在内的传染源的生动诠释。麻风病在现在看来不是传染性很强很强的疾病不过在当时看来，染上麻风病几乎就是命运被诅咒了（印度麻风病人，图片来自：shutterstock@Travel Stock）▼

穆罕默德还曾指出，放牧时切勿将病驼与好驼合在一起。此外，穆罕默德还曾表示，假使穆斯林听到某地发生瘟疫，就切勿到那里去，如果穆斯林所在的地区爆发了瘟疫，那么他们也不应该离开自己所在之地。骆驼身上也可能存在致命病原所以碰到生病的以及野生骆驼，都要格外小心（致死率超高的“中东呼吸综合征”了解一下）（图片来自：shutterstock@Photos by Ava Kabouchy）▼

由上述两条圣训不难看出，穆斯林在伊斯兰教初期便有了隔离的概念，知道要阻断传染源头，封锁疫区。至于如何预防瘟疫爆发，穆罕默德也曾给出过几条建议与忠告，其中第一条便是注意饮食。《古兰经》第2章“黄牛章”中曾写道，众人可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，这里的合法指的便是清真，其中自然不包括蝙蝠与果子狸等野味。某些人类的独特爱好，沙漠游牧民表示难以理解（图片来自：shutterstock@Tran Qui Thinh）▼

第二条忠告强调要注意清洁卫生。穆罕默德曾直言道， “清洁是信仰的一半” ，穆斯林的身体，衣服和周围环境都要干净，这样自然不会有藏污纳垢之处供细菌病毒孳生。第三条忠告则为患病时要接受治疗。 “真主在创造疾病的同时，也创造了其治愈之药物，应该接受治疗。 ” ，穆罕默德的这条圣训便是指示穆斯林在患病时要采取各种措施防止疾病加重，并接受治疗。穆罕默德在这方面多次以身作则，为治愈疾病服用药物，并对信众们说，如果只祈祷而不服药就像是没有种下种子却期待收获一样，是很愚蠢的行为。由于伊斯兰教对防控瘟疫与疾病治疗的重视，在阿拉伯文明全盛时期，伊斯兰世界内出现了不少举世闻名的医学大家，如伊本·西纳（欧洲称其为阿维森纳），艾布·白克尔拉兹等。这些学者所写的与医学有关的著作，几百年以来在欧洲与亚洲广为流传，被用作医学教科书与参考书。新兴的阿拉伯帝国吸收了大量罗马时代的成果医学的各个方面，从传染病到药学阿拉伯帝国都比当时混乱的欧洲先进很多（图片来自：wikipedia@Wellcome Images）▼