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学习感悟[1.读书名言一123]读书有三到 ...

读书有三到 ， 谓心到 ， 眼到 ， 口到 。 ——朱熹 "读书有三到 ， 谓心到 ， 眼到 ， 口到 。 "作者朱熹 。 朱熹（1130.9.15—1200.4.23） ， 字元晦 ， 又字仲晦 ， 号晦庵 ， 晚称晦翁 ， 谥文 ， 世称朱文公 。 祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源） ， 出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县） 。 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人 ， 闽学派的代表人物 ， 儒学集大成者 ， 世尊称为朱子 。 朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙 ， 位列大成殿十二哲者中 ， 受儒教祭祀 。 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生 ， 与二程合称“程朱学派” 。 朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大 ， 成为三朝的官方哲学 ， 是中国教育史上继孔子后的又一人 。 朱熹十九岁考中进士 ， 曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚 ， 做官清正有为 ， 振举书院建设 。 官拜焕章阁侍制兼侍讲 ， 为宋宁宗皇帝讲学 。 朱熹著述甚多 ， 有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》 ， 后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等 。 其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准 。 读书有三到 ， 谓心到、眼到、口到 。 谓 ， 叫做 。 句子意思：读书要精神专一 ， 全神贯注口诵心惟 ， 才能有所得 。 引自朱熹的《朱子家训》 。 原文如下：大抵观书先须熟读 ， 使其言皆若出于吾之口 。 继以精思 ， 使其义皆若出于吾之心 ， 然后可以有得尔 。 至于文义有疑 ， 众说纷错⑴ ， 则亦虚心静虑 ， 勿遽⑵取舍于其间 。 先使一说自为一说 ， 而随其意之所之⑶ ， 以验其通塞⑷ ， 则其尤无义理者 ， 不待观于他说而先自屈⑸矣 。 复以众说互相诘难⑹ ， 而求其理之所安⑺ ， 以考其是非 ， 则似是而非者 ， 亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣 。 大率⑽徐行却立⑾ ， 处静观动 ， 如攻坚木 ， 先其易者而后其节目⑿；如解乱绳 ， 有所不通则姑⒀置而徐理之 。 此观书之法也 。 凡读书 ， 须整顿几案 ， 令洁净端正 ， 将书册齐整顿放 ， 正⒁身体 ， 对书册 ， 详⒂缓看字 ， 仔细分明读之 。 须要读得字字响亮 ， 不可误一字 ， 不可少一字 ， 不可多一字 ， 不可倒一字 ， 不可牵强⒃暗记 。 只要多诵⒄遍数 ， 自然上口 ， 永远不忘 。 古人云 ， “读书千遍 ， 其义自见⒅ 。 ”谓读得熟 ， 则不待解说 ， 自晓其义也 。 余尝谓 ， 读书有三到 ， 谓心到 ， 眼到 ， 口到 。 心不在此 ， 则眼不看仔细 ， 心眼既不专一 ， 却只漫浪诵读 ， 决不能记 ， 记亦不能久也 。 三到之中 ， 心到最急⒆ 。 心既到矣 ， 眼口岂不到乎？ 译文：看书大多数都必须先要熟读 ， 让书上的语句都好像出自于我的嘴巴 。 紧接着就精心地思考 ， 让它的道理好像都出自于我的心里所想的 ， 这样以后可以有所收获了 。 至于那些对于文章道理有疑惑的地方 ， 各家说法纷繁错杂 ， 就也要虚心静静思索 ， 不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错 。 先假定一种说法自己单独列为一说 ， 然后顺着文章的思路去想 ， 来验证它思路的通畅和阻塞 。 那么那些特别没有道理的说法 ， 不等到和其他的学说相比较 ， 就已经自己屈服了 。 再用大家的言论互相诘问反驳 ， 然后寻求它的道理的稳妥 ， 来考证它的正确或错误 ， 那么好像是对其实是错的 ， 也将被公众承认的说法所否定而不能成立了 。 一般情况下 ， 慢慢地停下来看 ， 用平静的心态来观察发展变化 ， 像攻击坚硬的木头 ， 先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子 ， 地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它 。 这就是看书的方法 。 凡是读书 ， 必须先整理好读书用的桌子 ， 使桌子干净平稳 ， 把书册整整齐齐地放在桌子上 ， 让身体坐正 ， 面对书册 ， 仔细从容地看清书上的文字 ， 仔细清楚地朗读文章 。 必须要读得每个字都很响亮 ， 不可以读错一个字 ， 不可以少读一个字 ， 不可以多读一个字 ， 不可以读颠倒一个字 ， 不可以勉强硬记 ， 只要多读几遍 ， 就自然而然顺口而出 ， 即使时间久了也不会忘记 。 古人说：“读书的遍数多了 ， 它的道理自然就明白了 。 ”就是说书读得熟了 ， 那么不依靠别人解释说明 ， 自然就会明白它的道理了 。 我曾经说过：读书有三到 ， 叫做心到、眼到、口到 。 心思不在书本上 ， 那么眼睛就不会仔细看 ， 心和眼既然不专心一意 ， 却只是随随便便地读 ， 就一定不能记住 ， 即使记住了也不能长久 。 三到之中 ， 心到急迫最要紧 。 心既然已经到了 ， 眼和口难道会不到吗？ 中国传统的读书方法讲究三个“到”字：心要悟到 ， 眼要看到 ， 口要读到 。 这是几个重要的环节 ， 朱熹的概括很精到 。 心悟指思考 ， 只有“悟”——反复品味 ， 才能理解书中精义；眼要博览 ， 才能扩大知识面；嘴要读出声来 ， 以便调动听觉、视觉的综合作用 ， 增强记忆 ， 帮助理解 。 这三个“到” ， 概括准确、精粹 ， 要言不烦 ， 发人深省 ， 因而成为后世读书人的准则 ， 《三字经》说：“读书法 ， 有三到 。 心眼口 ， 信皆要”即从此句总结概括而成 。 人一生的观点 ， 主张 ， 行为都是由心来发出的 。 因此 ， 做什么事也需要用心 。 哪怕是娱乐 ， 放松 ， 也要心到 。 专心的放松才能达到身心放松的目的 。 做什么事也需要走心 。 心到的意思是说要集中精神,注意思考 。 读书必须要全神贯注 心领神会才能全面掌握 。 读书的时候肯定要用眼看,用口读,然后就是用心去理解、揣摩,同时做到了学的更有效果、更有用 。 心到就是要用心去读;眼到那是必需的 ， 眼睛得盯着书上的字啊；口到就是要读出声音来 。 所谓心到就是我们读书要明确目的 ， 集中精力；眼到就不用说了；口到就是读出声来 。 它启发我们读书不仅要用心 ， 还要尽量多调动我们的器官 ， 多个器官共同工作 ， 效果会更好 。 启发我们读书要专心 ， 心到就是用心；烟道式认真记老师写的笔记；口是开口朗读 ， 记忆深刻 。 这样读书记得东西会比较的牢固 。 读书要用心记 用眼看 用嘴读出来 这样才叫高质量的读书 。 愿以上写的这些对您理解"读书有三到 ， 谓心到 ， 眼到 ， 口到"这个名句有用 。 我是一位70岁以上的老人！本站主要是些学习体验与分享(其中会引用一些作品的原话并结合我的一生体会与经验加工整理而成！在此一并感谢！如有不妥之处敬请与我联系,我会妥善处理 ， 谢谢！)我写的主要是中老年人各方面应注意的事儿！退休后我希望通过这个平台广交朋友 ， 互助交流 ， 共筑美好生活！！！！！！ 更多文章请参看 http://www.zzz818.com 赵站长的博客 。 期待大家的光临与指教哦^0^！欢迎大家转发！


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