日本中学生都要学习哪些中国古诗｜大象公会( 二 )

· 李杜文章在，光芒万丈长再看出镜率最高唐诗排行榜： 1. 王维《送元二使安西》，被选录21次； 2. 柳宗元《江雪》，被选录16次； 3. 李白《静夜思》，被选录15次； 4. 杜甫《春望》，被选录15次； 5. 孟浩然《春晓》，被选录13次； 6. 王翰《凉州词》，被选录13次； 7. 白居易《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》，被选录12次； 8. 王之涣《登鹳雀楼》，被选录10次； 9. 白居易《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁》，被选录9次。此外，被选录6次的有李白《早发白帝城》、杜甫《绝句》、杜牧《山行》；被选录5次的有杜甫《月夜》、杜牧《江南春》；被选录4次的有李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、李白《送友人》、高骈《山亭夏日》；被选录3次的有杜甫《登高》、杜甫《登岳阳楼》、韦应物《秋夜寄邱二十二员外》。 2004年10月，日本的《SINICA月刊》评选出日本最受欢迎的汉诗，排名第一的是杜甫的《春望》，紧随其后的是杜牧《江南春》、王维《送元二使安西》、孟浩然《春晓》、王之涣《登鹳雀楼》、李白《静夜思》、李白《早发白帝城》、陶渊明《饮酒·其五》、王翰《凉州词》、张继《枫桥夜泊》、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，可与《国语综合》所选汉诗的排行榜相比照。除了陶渊明的《饮酒·其五》，其他都是《国语综合》中的常见唐诗。在被选录9次以上的诗篇中，白居易的《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》和《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁》是中国读者相对陌生的。之所以形成这样的反差，与白居易在日本的特殊地位有关。在日本的平安时代（794-1192年），白居易是神一般的存在，从天皇到普通文人，都竞相诵读白居易的诗歌。白居易对日本古典文学产生了深远的影响。

· 电影《妖猫传》中的白居易和日本僧人空海有些被选录的诗篇，如高骈《山亭夏日》、耿湋《秋日》、于武陵《劝酒》、刘希夷《代悲白头翁》，并不见于中国的教材。《山亭夏日》《秋日》《劝酒》等篇之所以入选教材，恐怕与其短小精悍且神似日本俳句有关。至于李白《望庐山瀑布》、李白《赠汪伦》、张继《枫桥夜泊》、王维《九月九日忆山东兄弟》、贺知章《回乡偶书》等在中国脍炙人口的诗篇，在日本的教材中却意外遭到冷落，仅入选一到两次。总体来看，日本高中必修教材中的中国古诗数量不多，形式较为单一，大多属于中国初中乃至小学的内容。值得注意的是，由于日本人读汉诗采用的是所谓「训读法」，既不是直接阅读汉文，也不是在学习汉语，中学生对汉诗本身意蕴的理解也存在一定隔膜。除了「汉诗」（其实都是唐诗），《国语综合》的「汉文」则涉及「成语故事·寓言」「史传·史话」「文章·小说」「思想」等内容，选录了《论语》《孟子》《老子》《庄子》《韩非子》《战国策》《楚辞》《礼记》《淮南子》《史记》《说苑》《列子》《世说新语》《十八史略》《唐诗纪事》等古书的部分内容，以及陶渊明《桃花源记》、李白《春夜宴从弟桃花园序》、韩愈《杂说》、柳宗元《罴说》、周敦颐《爱莲说》等古代散文。《古典A》和《古典B》作为《国语综合》的选修教材，同样可以作为日本学生了解中国古典文化的窗口。如东京书籍版《精选古典B》专设《白乐天与日本文学》一节，呈现白居易与日本文学的关系。再如教育出版社版《精选古典B》选录了《鹿柴》《秋浦歌》《秋风引》《桃夭》《行行重行行》《饮酒》《卖炭翁》《石壕吏》《长恨歌》等19首诗，对于《国语综合》而言无疑是极好的补充。

· 教育出版社版《精选古典B》基础教育的内容，虽然在相当程度上反映了一般国民的知识结构，但课本之外的升学导向也是重要的指标。《国语综合》中的汉诗文虽然有不小的比重，但日本私立大学的入学考试往往不涉及汉诗文，这势必会影响到学生学习汉诗文的兴趣。综合来看，与中国的同龄人相比，日本青年一代所接受的汉诗文教育，无论是深度还是广度都是相差甚远的。诗情的温度尽管与中国的教材相比，日本高中必修教材的中国古诗文相对薄弱，但「汉文」被列入「国语」并成为必修内容，反映了日本基础教育对汉语文的重视，已难能可贵。在韩国、朝鲜、越南淡化汉字教育的今天，中国古诗文在日本的基础教育仍有一席之地。我们因「山川异域，风月同天」而感动，不在于究竟谁会背什么诗，而在于穿透历史迷雾的血脉相连，在于寥寥数语所激荡起的心灵共鸣。