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武术人：武术名家们谈传统武术内功问题( 三 )


【武术人：武术名家们谈传统武术内功问题】
武式太极拳名家吴文翰
修炼内功就是涵养“精、气、神” 。
太极拳的内功．实际就是武术的“精、气 ， 神” 。 从传统医学来讲．“精、气、神”是人体的三宝 。 除了培养”精 ， 气、神”外．练习太极拳还要练胆．要培养随机应变的能力 。 当然．如果为了健身练习太极拳．那么只培养“精、气、神”就可以了 。
在练习太极拳时 ， 如何培养自己的”精、气、神”呢?王宗岳、武禹襄等老前辈们的拳论对此论述得非常清楚 。 总结这些历代太极拳大师们的论述．结合自己的练拳经验．我认为练习太极拳修炼内功．大体上要做到以下五点 。
第一、是心静 ， 就是不要胡思乱想 。 武禹襄说：“身虽动．心贵静 。 ”李亦畲的《五字诀》中首先要求的就是“心静”．所谓“心不静．意不专” 。 心静以后．神意才能专注 ， 练拳才能从容不迫．体态自然 。
第二、是意专．太极拳讲究“用意不用力”．用意就是用心的意思．《十三势歌诀》说：“式式存心揆用意”．也是意专的意思 。 只有心静、意专．练拳时才能精力集中．目的明确 。
第三、是神舒．就是精神要舒展、舒畅 。 武禹襄说：“内固精神．外示安逸 。 ”就是讲精神要集中．外表要平静．不能剑拔弩张 。 这也就是要求蓄神——把精神涵养好 。 练拳时既不能精神涣散．也不能精神过于紧张．以至于到剑拔弩张的程度 。 所以．要神舒体静．神意舒展．也就是精神集中．同时神气又要舒展舒适 。
第四、是气畅．也就是呼吸要舒畅 。 太极拳要求养气．所谓“气以直养而无害”．练拳要”以气运身．务令顺遂”：“行气如九曲珠．无微不到” 。 这里的气不是呼吸之气．而是中医讲的内气 。 内气运行要顺遂流畅．发于丹田．达子四梢 。 要做到这一点．就要求身体舒畅．呼吸细长慢匀．同时还要腹部放松．气沉丹田．所以歌诀说：”腹内松静气腾然 。 ”这是锻炼内功的法门 。 按照中医学讲．人体一呼一吸．心肾相交．水火相济．这样．就会产生内气．所以腹部松静后．在气沉丹田的腹式呼吸时．在丹田就会产生”气腾然”的感觉 。 因此．练太极拳一定要气沉丹田．这样才能做到心肾相交．水火相济 。 “气腾然”后 ， 就会产生气运周身的感觉 。
第五、是形顺．就是练拳时．动作外形要柔顺．身法要合度 。
在练习太极拳时．做到上述五点．才能达到太极拳的内外相合的要求．这也是内功锻炼的方法 。 拳谚说：“内练一口气．外练筋骨皮 。 ”就是说．不仅形体、肌肉、筋骨要得到锻炼．内在的”精、气、神“也要得到了锻炼 ， 这样内外相结合．自然对养生健身有好处．可以达到益寿延年的效果 。
另外．我们在平时练拳和生活当中还要注意到两点：一是胸脊并重一一胸是指胸膛 ， 脊是指脊背 。 人体的五脏六腑都是在脊柱上悬挂着的．脊柱也是督脉行经的通道．所以．对脊柱的锻炼也有助于内功的修炼 。 对胸脊的锻炼就是要求练太极拳时．脊柱要正 ， 即立身中正：要在腰脊的旋转带动下．运动四肢 。 武禹襄的故居有一副对联：“立定脚跟树起脊．拓开眼界放平心 。 ”这不仅是对太极拳的要求．也是对做人的要求 。 这个对联对练拳和修炼内功是很有好处的 。 二是要做到心肾相交．意守丹田 。 人在呼吸时．心和肾自然融合相交．这样水火相济 ， 对养生很有好处 。 这就要求我们在练拳时要进行腹式呼吸 。 平时休息时．也可以正襟危坐．全身放松．意守丹田．呼吸平稳深长．闭目养神 。 这样静坐十几分钟．就能解除疲劳．恢复精神 。 长期坚持 ， 对内功修炼和养生大有好处 。
少林拳名家秦庆丰
意念导引 ， 呼吸吐纳 ， 专注守一练内功 。
中国武术中的各门各派均保存有各自的内功练习方法 。 内功是针对外功而言的 。 外功一般指拳械的操练和实战技术的训练等．而内功训练是提高外功训练的有效手段．是涵养人体的精、气 ， 神 ， 增强人体意、气、力相互融合的训练方法 。 内功训练能够培养实战能力．能够使武术锻炼中所消耗的体力、元气得到补充和增强 ， 进而达到、保持人体的阴阳平衡 。 从另一方面讲．内功的修炼又可激发人体的潜能和生命活力．荣养人体筋骨、神经、内脏、气血、经脉等．有效延长人体的生命周期．为长寿健康打下坚实的基础 。 因此．中国传统武术一直遵循着“功以法致用．法以功为基”的训练宗旨 。


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