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「汨罗江上一叶舟」不是学习方法，而是洞察学习的本质，决定你学习能力的上限( 三 )


重点说明的是 ， 人生会遇到各种各样的难题 ， 我们需要拥有多元组合心智模式的能力 ， 把新旧心智模式进行融合 ， 创造出更优化的的“心智模式” ， 以形成问题的“最优解” ， 应对不同场景下遇到的各种难题 ， 让自己的才能发挥到淋漓尽致的状态 。 整个循环逻辑过程是：裂变 ， 重组 ， 建构 ， 创造 。 而心智模式单一窄化的人 ， 往往容易钻牛角尖 ， 缺乏变通和应变的能力 。
简单说 ， 你头脑中拥有的心智模型“工具”越多越顶级 ， 那么你在面对问题时就越能做出快速正确的预判和决策 ， 处理问题的能力就越强 。
所以 ， 在这里我们把学习的第三本质定义为：心智模式 。
「汨罗江上一叶舟」不是学习方法，而是洞察学习的本质，决定你学习能力的上限
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4、学习的输出阶段：学以致用
毛泽东说：“通过实践而发现真理 ， 又通过实践而证实真理和发展真理 。 ”
学习的最终目的在于应用 。
很多人都有过这样的经历 ， 一个侃侃而谈 ， 看问题很深刻、很通透的人与你协同工作时 ， 却总是令你抓 ， 因为他说的比做的厉害 。 学不致用这是一个很普通的问题 。
荀子《劝学》中说：“不登高山 ， 不知天之高也；不临深溪 ， 不知地之厚也 。 ”
人生的过程是一个不断遇到问题 ， 解决问题过程 。 学以致用 ， 在于利用现成的知识体系让自己快速成长 ， 解决实际中存在的问题 ， 熟练驾驭心智模式和生存技能；还可以保存脑力、体力和精力 ， 避免无畏的“摸着石头过河” ， 少走一些弯路 ， 你越节省自己的资源 ， 就越可以有机会去开阔人生更开阔的视野和版图 。 学以致用的背后还有更深层的一种智慧：用以治学 。
用以治学 ， 则是脱离过度依赖知识 ， “尽信书不如无书” ， 避免浪费太多的时间在“学习”上 ， 损耗了更多实践的机会 。 俗话说 ， 实践出真知 。 实践本身就是一种学习 ， 总结失败的经验 ， 避免再犯同类型的错误；得出成功的经验 ， 进行快速复制 ， 让自己事半功倍 。
知识的应用 ， 很多情况下是无法进行1：1的复制 ， 需要通过你自身的实践情景 ， 在过程中进行查漏补缺 ， 甚至提出质疑 ， 然后形成全新的知识体系 。 就像斯宾诺莎说的：“知识归根结底由经验而来 。 ”也就说 ， 你得学习旧知识 ， 还得自己炼制新知识 ， 而这种知识一旦具有广泛的实用性 ， 那么这种新知识就能帮去更多的人提高认知效率 ， 缩短学以致用的时间 ， 从而创造出更大的社会价值 。
这也就不难理解为什么有的人会把学习的本质定义为是文明延续和发展的桥梁与纽带 ， 但学习的本质终归还是体现在一个“用”字上 。
所以 ， 在这里我们把学习的第四本质 ， 也叫终极本质定义为：学以致用 。
结束
认知学习本质的越深刻 ， 人生的解法就越精准越简捷 。
人生最宝贵的是什么 ， 说法很多 ， 我们不妨归结为这三点：生命、时间和认知 。 认知决定选择 ， 选择决定命运 。 人一旦认知到学习的本质 ， 认知效率才会被彻底释放 ， 不仅可以提升自己的学习效率和学习层次 ， 爆发出惊人的创造力 ， 还可以引领大众的心智 ， 让自己的生命质量和时间变得更加丰盈 。
未来我们的学习方向在哪呢？《人机共生》一书提出智能时代 ， 制胜未来工作的5个生存策略 ， 为我们提供了未来主流学习的方向 。
1、超越 ， 建议全局观 ， 弥补人工智能的决策短板；
2、避让 ， 让人做人的事 ， 机器做机器的事；
3、参与 ， 让我们与人工智能一起工作；
4、专精 ， 找到那个没人想自动化的领域；
5、开创 ， 创造支持智能决策和行动的新系统 。
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