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界面财经■公共卫生史学者子明：在人体与疾病之间发现社会，在技术的神话中重新发现人( 四 )


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工作中的医护人员 ， 武汉中南医院
近年来 ， 医疗社会史研究者提倡推行“人文医学”教育 。 南开大学教授余新忠在接受澎湃采访时也提到 ， 如今的伤医事件与人文医学教育缺失有关 。 医学本身是一个复杂的体系 ， 但被简单化到专业的医学知识本身去了 。 现在提倡“人文医学” ， 实际上是期望能够围绕医学的一系列人文问题展开研究 ， 对重技术而轻人文的状态有所改进 。 加强人文医学教育 ， 首先要反思医疗在我们的社会中扮演什么样的角色 ， 以及应该扮演什么样角色的问题 。
关于东北鼠疫 ， 有学者表示 ， 研究所见的资料大部分是官员留下的公文 ， 医生除了一些技术报告 ， 没有留下太多东西 ， 偶有一两条材料讲到东北鼠疫中被隔离的劳工如何自保 。 在报纸报道中 ， 劳工变成了一个数字、一群人、一种劳动力 ， 变成了“去挣钱的人” 。 在留存的话语中 ， 我们基本看不到人 ， 没有医生的身影 ， 也听不到普通民众的声音 。 公共卫生史的研究在很大程度上成为了政治史的研究 。
杜丽红曾在文章中提到 ， 要提高中国公共卫生研究的质感 ， 首先应当关注“人” ， 也就是“行动者” 。 它可能是一个具体的人 ， 或者一个群体 ， 也可能是某种集体组织 。 他们组织、行动的方式、遵循的制度、卫生事件或现象的来龙去脉、前因后果 ， 要通过“故事”的方式讲述出来 。
在新冠疫情中 ， 我们看见外卖员在冷清街头的穿梭、医护人员在臃肿白色防护服下的疲惫与坚持 ， 也听见民间组织者不绝如线的声音 。 这些被书写和记录的普通人 ， 当在中国公共卫生史研究中成为一段不被忘却的记忆 。 毕竟 ， 疫情来去有时 ， 当一切归于正常 ， 公共卫生史研究能否搭建起“非常”与“正常”之间的桥梁 ， 关注“人”与“讲故事”就显得尤为重要 。
参考资料
《清末东北鼠疫防控与交通遮断》 《从警察卫生到专业卫生：近代北京公共卫生的演变》《世界现代公共卫生史的兴起与近代中国相关问题的研究》杜丽红


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