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#苏轼#苏东坡：游戏人间的不老顽童，超然物外的谪居达者( 二 )


#苏轼#苏东坡：游戏人间的不老顽童，超然物外的谪居达者
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三苏祠·云屿楼
02
人人倾服的士林领袖
苏轼的第二个可爱之处 ， 在于他是士林的领袖 ， 也就是知识分子的领袖 。领袖有两种 ， 一种是刚性的 ， 一种是柔性的 。国家元首、军队总司令 ， 这是刚性领袖 。精神领袖、士林领袖 ， 这是柔性领袖 。一位士林领袖 ， 应该有巨大的声望 ， 超强的人气 ， 强烈的凝聚力 。
苏轼在政治上影响力大 。他曾在中央与地方长期担任行政首长 ， 中央如吏部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士、吏部尚书、兵部尚书、礼部尚书 ， 地方如密州知州、徐州知州、湖州知州、登州知州、杭州知州、颍州知州、扬州知州、定州知州 。在北宋朝的党派斗争中 ， 他又是“蜀党”的领袖 。综合这两方面来看 ， 他算是一个政治领袖 。但这不是苏轼领袖的主要内涵 ， 在北宋 ， 苏轼主要是一位杰出的士林领袖 ， 是知识分子的精神领袖 。
他门下有苏门四学士、苏门六君子 。《史记·孔子世家》记载：“孔子以《诗》、《书》、礼、乐教 ， 弟子盖三千焉 ， 身通六艺者七十有二人 。”也就是说孔子门下有三千弟子 ， 最杰出的有七十二位 。苏轼教授、教导过的弟子肯定很多 ， 但是真正为大家公认的最有水准的还是这四学士与六君子 。这个组合 ， 不仅仅是因为他们与苏轼在文学艺术方面声气相投 ， 更重要的是四学士、六君子仰慕苏轼的道德品行、人格修养与立身为政的原则 ， 他们愿意凝聚在苏轼的周围 ， 成为一个君子的组合、道德的组合、文学的组合 。六君子当中 ， 黄庭坚、陈师道擅长诗歌 ， 是北宋诗歌巨匠；秦观是一代词宗 ， 并擅长散文；晁补之擅长诗词；张耒擅长诗歌、散文；李廌擅长散文 ， 他们都是北宋著名的文士 。北宋的文坛与文人群体 ， 因为有了这个组合而光芒四射 。四学士与六君子 ， 也成为后代文人向往的理想化的文人群体 。
在这个组合中 ， 苏轼士林领袖的作用是明显的 。他对于自己这个领袖的地位 ， 有着高度的自觉 。他说：“文章之任 ， 亦在名世之士 ， 相与主盟 ， 则其道不坠 。方今太平之盛 ， 文士辈出 ， 要使一时之文 ， 有所宗主 。昔欧阳文忠 ， 常以是任付与某 ， 故不敢不勉 。异时文章盟主 ， 责在诸君 ， 亦如文忠之付授某也 。”（《师友谈记》）意思是说：文章事业 ， 要靠一代代人主盟相传 ， 才不会衰落 。当今太平盛世 ， 文人辈出 ， 必须要有所宗主 ， 才能使文章事业兴旺发达 。昔日欧阳修将文坛盟主的重任交付给我 ， 我不敢不勉力为之 。将来文坛盟主的重任还要拜托更年轻的一代 ， 就好像当初欧阳公托付给我一样 。
文坛盟主、士林领袖的职责重大 ， 也很风光 ， 同时也要有盟主的风范 ， 要尽到盟主的责任与义务 。
李廌性情豪爽 ， 初到京师游学 ， 总是科场不利 ， 他很着急 ， 于是穿梭于权贵之门 ， 频频投文献诗 ， 时时遭人轻视 ， 惹人白眼 。苏轼很欣赏李廌的文章才气 ， 却不赞成他这种“朝扣富儿门 ， 暮随肥马尘”（见杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的作法 ， 便以长者的口吻劝导他说：你天分很高 ， 定有出头之日 ， 最要紧的是循序渐进 ， 决不可轻浮躁进、做有伤气节的事情 。李廌入京以来见过不少巨公大卿 ， 却没有人这样真诚地关心过他 ， 因此心中十分感激 ， 此后便常常以苏轼的劝告引以为戒 。但他连年科场不顺 ， 经济上十分窘迫 。宋神宗元丰八年 ， 苏轼刚刚结束在黄州的贬谪生活 ， 将赴常州 。有位朋友特意给他送来十匹绢、一百两丝作为安家之费 。这天正巧李廌前来拜谒 ， 苏轼知道他家境贫寒 ， 家中几位长辈先后病故 ， 均无力安葬 ， 便将朋友的馈赠全部转送给李廌 。
神宗元祐四年四月 ， 苏轼出守杭州前夕 ， 朝廷赐给他一匹宝马 ， 苏轼想到李廌经济拮据 ， 便想将这匹宝马转赠给他 。转念又想 ， 李廌家贫 ， 说不定哪天就会卖马救急 ， 而此马是朝廷赏赐的御马 ， 必须写张公据给李廌 ， 说明此马的来源才好 。于是便亲笔写了一张“马券” ， 措辞婉转 ， 又不至于伤害到李廌的自尊心：


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