##敦煌北凉北魏石窟壁画的制作工艺( 二 )
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洞窟内容壁面分布示意图二、敦煌石窟壁画的绘制顺序及方法
1、洞窟墙壁划分的方法
在做好泥地仗之后 , 绘制洞窟壁画的第一道工序 , 是根据洞窟的大小、窟型及内容 , 对所绘墙面进行大的划分 。敦煌早期洞窟的壁画都是有一定规划的 , 顶部一般画装饰图案:藻井、平棋、椽间自由图案等;四壁腰部画佛像和主题性故事画;其下画小身供养人行列;四壁上端绕窟一周 , 画天宫伎乐;四壁下方画金刚力士;其余壁面密布千佛 。
在北魏第251 窟、254 窟、248 窟 , 西魏249 窟壁画中 , 有的地方被色彩覆盖 , 而在有些露出墙底的泥地仗上 , 都可看到许多清晰的土红色线 。有竖的垂直线 , 主要是不同内容之间、大画面之间的分隔线;而出现在说法图正中间的红线 , 主要是为这幅单独的画面中起中轴线作用的 。另外 , 在每个千佛像正中心的红线 , 也是起相同的作用 。也有很多横的红色线 , 主要是作水平之用 。如果仔细观察这些土红色线 , 会发现不是用手工画上去的 , 这些线的边缘不光滑 , 周围有很多的毛刺及喷溅的小色点 , 是色线绳经拉扯受力后撞击在墙面上出现的效果 , 这是典型的木匠们在木头上取直线时采用的方法 , 即用墨斗拉色线绳将线拉弹到木头上去时 , 线才会呈现这样的形态 。
另外 , 壁画中对圆形、正方形的绘制也是有一个逐渐认识和熟练绘制的过程 。第268、272、251、254、259、260、431、435 窟等窟顶 , 都有圆形的莲花图案 , 这些圆形有大有小 , 有藻井中心独幅的 , 也有平棋图案中并列连续的 。如北凉第268 窟窟顶平棋图案中的圆形莲花 , 可看出已经是使用了“规”来画圆形 , 但也许是工匠的绘制水平或对处理圆形还没有足够的经验 , 对圆形、方形在绘制时对边缘不够重视 , 用笔也较随意 , 故显得不规整而粗糙;至北魏251、254、259、260、431、435 等窟顶部的方形藻井和莲花圆形 , 已经绘制得非常准确而精美了 。其中435窟窟顶平棋图案的圆形中 , 因为颜色没有覆盖 , 可清晰地看到使用墨斗弹拉的土红色起稿线 , 呈“米”字形状 , 这是画工为了规范平棋图案中的方形和为圆形找出中心点 , 所使用的方法 。
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平棋图案 第435 窟 北魏
2、壁画起稿的方法
(1)直接起稿法
通过上面对整窟墙体进行大块面的整体划分之后 , 就开始按照计划好的内容来处理画面了 。第一步就是起草稿 。在敦煌早期的窟中 , 可看到整窟都是用土红色线勾画出具体的形象 , 是画师用毛笔直接在墙壁上画的草图 。从画面上也可看到画师画草图 , 所用绘画工具为软性的毛笔 , 一般是用毛笔蘸淡土红颜色直接在墙壁上勾画的 。整窟都是用淡土红线粗略地勾画出人物的位置动态、轮廓衣饰 , 包括图案 。画工们在长期的绘制过程中 , 练就了娴熟的绘画技能 , 有些画可能有参考的样稿 , 进行大概的参考和临摹 , 而有些则是他们临时创造发挥 。
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嘉峪关西晋7 号墓 宰鸡
(2)比例划分起稿法
北凉三窟为禅窟 , 壁画的主题内容为说法图、佛传故事、本生故事 , 是以人为主体的 , 内容及构图仍受印度和西域的影响 , 即只表现故事中最具代表性的情节 。由于窟型较小 , 画的幅面不大 , 较为概括简练 。到北魏时 , 洞窟形制发展为中心柱窟 , 窟室增大后壁面面积也相对增大 , 而作为大画幅成败的关键 , 就是画面中大的比例关系的掌控 。画面的中心人物佛像 , 已经从北凉如272 窟北壁说法图中的佛像约53 厘米 , 增加到如北魏254 窟北壁降魔变中的佛像约1.95 米大了 , 如果还用直接起稿的方法随手勾画出 , 就易出现比例失调、结构松散的现象 。所以 , 此时针对独幅画面中人物的比例问题 , 就运用了比例划分的起稿方法 。这种方法被当时及后代的绘制者所广泛使用 。
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