『』博戏、狩猎、击剑、谈谈秦朝时期的休闲活动
古代都有哪些娱乐活动？谈谈秦朝时期的休闲活动
秦国及秦朝时期的休闲生活丰富多彩:时人对博戏尤为忠爱;具有尚武好斗色彩的击剑有时也是一种娱乐方式;遍及统治阶级以及民间的狩猎活动在具有休闲娱乐属性的同时也具有其他特定的含义;角抵的休闲娱乐属性发端于战国末年的秦国至秦代并决定了汉朝角抵戏发展的方向 。
文章图片
文章图片
早在秦国时期,人们就认为休闲活动是建立在一定的经济基础之上 。例如,苏秦认为齐国临淄“甚富而实”,并用其遍及临淄的休闲活动来予以说明,称“其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者”史籍及考古出土资料也证实,秦国及秦朝的上层阶级及富民展示出了丰富多彩的休闲活动 。不仅皇族、贵族、官吏、富民等拥有社会地位或一定经济基础的阶层中存在休闲生活 。秦朝时期平民也或多或少参与了一些休闲活动,并以此为乐 。
一、博戏
关于博戏的最早记载出现在《史记·殷本纪》:“帝武乙无道,为偶人,谓之天神 。与之博,令人为行 。”博戏在殷商已经出现 ， 战国时普遍流行 。秦国秦朝也是如此 。上至天神帝王下至平民百姓均对博戏青睐有加 。博戏成为天神、帝王、贵族重要的休闲活动之一 。
博戏也进入了低级官吏以及平民的生活中,成为他们聊以打发时间和追求欢愉的一种方式 。早在战国时期的齐国,“其民无不......六博蹋鞠者 。”
人们对博戏的热爱还表现在将博具作为心爱之物随葬于墓葬中 。
文章图片
文章图片
虽然时间久远我们难以准确地了解秦人博戏的具体规则,然而结合秦墓中随葬的博具可知:博戏时,双方各执己方6个棋子,为六(陆)博棋,这些棋子有时用形状来区分对战双方 。每方棋子中有“枭”棋,为了显示“枭”棋与其他棋子的不同,往往会比其他棋子大一些 。在长期的博戏中人们还总结出博戏“贵枭”的要领,甚至在政治生活中也借博戏讽谏政事 。
【『』博戏、狩猎、击剑、谈谈秦朝时期的休闲活动】酒已经作为博戏的助兴品存在,如嫪毐在博戏酒醉时得意忘形,将“吾乃皇帝之假父也”的事实透露出来 。
二、击剑
在中国,剑很早以前就已经出现了 。《史记·黄帝本纪》云:“帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之 。”又《管子·地数篇》云:“昔葛天卢之山发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠 。”据此,早在黄帝时期就已经出现剑了,考古出土的剑最早可追溯到新石器时代万方数据晚期[ 。剑通常是以武器的性质存在于世,击剑带有浓厚的武力色彩,即便在今日也是一种体育类的游戏 。
击剑作为一种带有浓厚武力色彩的休闲活动在东周已经出现了 。如“莒子庚舆虐而好剑 。苟铸剑,必试诸人”昭公二十三年, 。以此为娱乐或休闲的多是贵族君王 。当时的击剑分为三种:
第一种是“相击于前,上斩颈领,下决肝肺”,剑士一般“蓬头突鬓垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难”俨然是孔武有力的武夫形象 。
第二种则是“非斩刺也”,而是“以剑遥击而中之” 。这种活动虽然杀伤性较小,然而却往往两两相对,具有强烈而鲜明的对抗性 。如荆轲与盖聂论剑,结果是“盖聂怒而目之,荆轲出”《刺客列传》 。
第三种可称作剑舞,对抗色彩稍弱,然而亦是崇尚武力的象征 。如鸿门宴上项庄、项伯“拔剑起舞”《项羽本纪》其借口则是“军中无以为乐,请以剑舞” 。虽然鸿门宴发生的时间在楚汉之交,然而这种以剑舞为乐的习惯则承自秦朝 。在秦朝已习以为常,才能在宴饮中得到允许 。
三、狩猎
狩猎不仅是一种获取生活物资的生产方式,它还以一种休闲娱乐活动的方式存在 。
