[盛世]贞观遗风开元盛世,一样不一样,唐玄宗遇见大时代

公元712年 , 秋高气爽的夜晚一颗彗星划过唐帝国的星空 。
古代彗星出现 , 要么帝王降临要么祸端迭出 。
自从有了天人感应说之后 , 这样的典故数不胜数 , 果不其然这彗星也带来了变故 。曾受迫于母亲武则天权威 , 两让天下的唐睿宗李旦决定三让天下 。
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(盛世大唐)
继承人则是他雄心勃勃的儿子李隆基 , 一个将大唐引向巅峰 , 也带进沟里的人 。
刚一上位 , 李隆基就雷霆出手 , 发动了清除奶奶余党的政变 。
太平公主不太平 , 大唐女人退二线 。女强人主导大唐半个多世纪局面 , 回归了正轨 。
回归正轨后的大唐 , 迎来了属于李隆基的时代 。
这个时候的大唐到底如何?
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(励志青年)一:贞观遗风
李隆基继承的大唐 , 看上去强盛无比 , 却也问题多多 , 状况并不算好 。武周时代结束后 , 帝国政治走势一直在动荡 , 政变迭起也引得朝堂上野心家投机者左右逢源 。
取巧之人多佞幸 , 顺带又让奢侈荒淫之风弥漫整个贵族阶级 。
政治上投机者冒头 , 风气上奢侈泛滥 , 经济也必定会受影响 。
虽没崩溃 , 但频繁自然灾害也使得民不聊生 , 土地兼并加剧 , 流民四起 , 内忧无数 。
随内忧而来的 , 还有外患 。渐渐强大的吐蕃蠢蠢欲动 , 突厥也不时骚扰 , 至于发展中的契丹 , 也时不时过来打秋风 。三大外敌敲门 , 对谁唐朝都没有必胜把握 。
如此内忧外患 , 让无数人怀念起太宗时代万国来朝 , 还有那“贞观之治” 。
为了挽回民心 , 为了恢复民志 , 初登大宝的李隆基用实际行动表明了自己像太宗看齐的决心 , 誓言恢复贞观之治 。二:玄宗理政
由后世来观 , 很多人都有种感觉 , 那就是李隆基施政风格和李世民有很多相似之处 。
首先:李隆基和李世民都算不上事必躬亲上位者 , 几乎从不介入具体事务执行 , 而是听取汇报为主 。他们的精力主要致力于政治秩序的构建和大方向的把握 。
其次:李隆基将高宗朝时代出现的密谋政治 , 暗探政治风气扭转 , 政治决策的透明度放开 , 恢复了贞观时代史官、谏官地位 , 政治氛围越发开明 。
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(开明专制的玄宗)
再次:李隆基和李世民共性就是皇权保留对律法尊重 。减少干涉律法执行 , 将武则天、中宗时期皇权对于行政横加干涉的风气扭转 , 让政治氛围变得稳定而有据可巡 。
最后:李隆基、唐太宗还有共同爱好 , 就是重视文化发展 , 致力于意识形态建设 。太宗时 , 君臣经常举办文化宴会 , 皇帝和臣下诗友坐而论道 , 因此诞生不少名篇 。
武则天、唐中宗时因为压抑的政治风气 , 宫廷文学宴会虽依旧盛行 , 却成了阿谀奉承之所 , 诗人变成倡优 , 他们为了争宠勾心斗角 , 毫无文人士子风骨和体面 。
李隆基上台后 , 阻止了文人逢迎阿谀之风 , 给予无数有才臣子以尊重 。知识分子又一次获得了和帝王坐而论道讨论治国的权利 , 而不再是皇权玩偶 。
“翰林学士”也从倡优变成了名副其实的学士 。如此层层递进举措之后 , 开元时代的政治风气 , 越来越趋近于贞观时代 。
唐朝也在恢复了元气的政治空气中 , 恢复了跳动的脉搏 , 步入了正规!
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