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[盛世]贞观遗风开元盛世，一样不一样，唐玄宗遇见大时代( 二 )


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（恢复生机的王朝）三：齐民心聚民意 ， 如何做？
恢复元气的政治空气 ， 让唐朝顿时有了拨乱反正的感觉 ， 有这感觉后 ， 该做什么？
按顺序而言 ， 应是！
第一：齐民心 ， 确立意识形态
第二：复经济 ， 进行经济改革 。
第三：肃吏治 ， 改革吏治选拔 。
这三个方向 ， 从内到外面面俱到 ， 都是国家实力恢复的关键 。首先：意识形态上 。
唐玄宗重新确立了儒家治国理念 ， 不仅如此还亲自撰写《孝经》将儒家孝道通过书籍传播 ， 顺带宣扬自己皇族兄弟“兄友弟恭”关系和睦 。完全不记得 ， 唐朝无数政变和骨肉相残 。
尊孔尊儒后 ， 唐玄宗对于佛道两家也并无排斥尊崇有加 。
这一点和唐太宗时包容并蓄的宗教观 ， 高度一致 。唯一的区别是 ， 唐太宗并不信这些 ， 而李隆基是真信 ， 特别是“祥瑞”和谶纬之言 ， 在唐玄宗时代很有市场 。
[盛世]贞观遗风开元盛世，一样不一样，唐玄宗遇见大时代
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（尊儒）其次：复经济 ， 进行经济改革 。
唐玄宗统治时期 ， 对于财政问题一直保持了高度重视 。
有鉴于执政早期 ， 无数商人私铸钱币风盛行 ， 源源不断的私铸货币不断流向市场 ， 冲击唐朝中央货币同时也引发了经济生态的混乱 。面对如此局面 ， 唐玄宗一上台就主导了对私铸货币的战争 ， 历经数次强令收缴私人劣币重铸举措 。
却引发大商人反弹 ， 他们人为制造恐慌 ， 制造交易困难 ， 囤积曲奇后 ， 政府无奈只能改禁为限 。
问题尾大不掉后 ， 唐玄宗另想了两个办法 ， 第一“括户” ， 第二“节级转运” 。
这两高端大气看不懂的词语 ， 其实用一个成语就能诠释“开源节流” 。
开源=括户：意思就是在全国范围内清查人口数据 ， 各种隐匿或逃亡人口 ， 政府既往不咎 ， 不仅不罚 ， 反而用各种优惠政策鼓励重新登记 ， 这无数隐匿逃亡人口 ， 就成了国家税赋新来源 。
节级转运=节流：意思是 ， 通过改良运输方式、仓储、流程 ， 将南方税赋和粮食以较低成本 ， 较少损耗运输到中央 。让原本路途上的大量损耗 ， 都成了国库收入 。
这一系列改革 ， 在宇文融、裴耀卿等财政精英主导下 ， 顺利施行 ， 虽然他们也有不少人 ， 因为占据肥差有了贪污名声 ， 不过这一切在财政利益面前 ， 也不算什么了！
务实的唐玄宗深知治吏根本 ， 非口号而是实干 ， 这又和后续唐玄宗吏治改革挂钩 。
[盛世]贞观遗风开元盛世，一样不一样，唐玄宗遇见大时代
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（经济繁荣的玄宗朝）最后：整肃吏治
如说唐玄宗时代按施政而言 ， 什么最优秀 ， 那绝对是吏治建设 。
好皇帝和为民的政策 ， 如果没有合格官吏去执行也是伪命题 。
最后好经绝对念成了恶法 。
深知吏治重要性的唐玄宗 ， 在科举制基础上进一步完善人才选拔任用机制 。唐朝时官员选拔制 ， 原本是科举海选 ， 再通过铨选二次选拔 。参与科举高中的人 ， 就有做官资格 ， 至于做啥官 ， 则要通过铨选来定 。
这铨选则是属于三类人的舞台 。
第一类：科举高中者 ， 第二类：高级官僚子弟 ， 第三类：表现优异的低级公务员和等待改任官员
这三类人可谓可有特点 。
科举属于新贵 ， 高级官僚属于旧贵 ， 低级公务员改任官员则是给官员以奔头 。涵盖了大唐官场的方方面面 ， 还照顾了阶级利益 ， 上升诉求 。
但却有个致命问题 ， 能做官的越来越多 ， 职位有限 ， 预备官员太多位置不够！
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