【毛驴】都说蠢笨如驴，为什么八大山人以“驴”为号？( 二 )
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▲元代佚名《秋山行旅图》局部 ， 北京故宫博物院藏
关于毛驴与文人的关系 ， 还有非常有趣的典故 。毛驴的叫声 ， 往往被认为粗野鄙俗 ， 嘶哑破裂 ， 不堪入耳 。南北朝时期出现的成语“驴鸣犬吠” ， 就借以形容诗文、语言拙劣 。而在汉末魏晋 ， 驴鸣却因为几个人而成为雅事 ， 流传千古 。
据《世说新语》记载：王仲宣好驴鸣 。既葬 ， 文帝临其丧 ， 顾语同游曰：王好驴鸣 ， 可各作一声以送之 。赴客皆一作驴鸣 。
王仲宣即王粲 ， 是东汉末年“建安七子”之一 ， 擅长诗赋 ， 与后来的魏文帝曹丕关系很好 。他去世后 ， 曹丕出席葬礼 ， 因王粲生前喜欢学驴叫 ， 所以曹丕提议宾客学驴叫为王粲送行 ， 于是葬礼上驴鸣声此起彼伏 。
这说明 ， 即便魏晋时代个性自由 ， 前有曹丕驴鸣送葬的典故 ， 驴鸣之癖在当时也并不普遍 ， 颇显怪异荒诞 ， 毕竟驴鸣叫的声音并不悦耳 。
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▲明代唐寅《骑驴归思图》 ， 上海博物馆藏
早在汉代 ， 东方朔就写过驴 ， “驾蹇驴而无策兮 ， 又何路之能极？”魏晋时名士阮籍为东平太守 ， “便骑驴迳到郡” ， 十余日后 ， 又骑驴而去 ， 优哉游哉 ， 潇洒得很 。
《世说新语》记载：“王仲宣好驴鸣 ， 既葬 ， 魏文帝临其丧 ， 顾语同游曰：‘王好驴鸣 ， 可各作一声以送之 。’赴客皆一作驴鸣” 。
李白、杜甫也都爱骑驴 ， 前者有《李白骑驴图》为证 ， 杜甫则写过“骑驴三十载 ， 旅食京华春”等诗句 。
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▲郭熙《雪山行旅图轴》局部 ， 北京故宫博物院藏
宋代大诗人陆游的诗句“此身合是诗人末？细雨骑驴入剑门” ， 更直接点明了自己与驴的亲密关系 。
唐代苦吟诗人贾岛骑着一头驴 ， 为“僧推月下门”用“推”字还是“敲”字 ， 一路低头“推敲” ， 驴竟冲撞了高官韩愈的仪仗队 ， 韩愈问明缘由 ， 便和贾岛一起“推敲”起来 ， 并认为“敲”比“推”更好 ， 从此留下一段文坛千古佳话 。
唐代的“诗鬼”李贺 ， 也是每天骑着驴转悠 ， 四处寻觅灵感 ， 得了佳句就马上写下来 ， 投入背上的一只破锦囊内 。
可以说 ， 骑驴在某种程度上已成为中国诗人的一种标准形象 ， 就像《唐诗纪事》中说的那样 ， “诗思在灞桥风雪中驴子上” 。
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▲元代姚廷美《雪山行旅图》局部 ， 大都会博物馆藏
不但诗人爱驴 ， 画家对毛驴也情有独钟 。早在北宋时期 ， 就有个叫朱子明的画家因为擅长画驴而受到徽宗皇帝的赏识 。
近现代画家中的画驴高手也层出不穷 ， 画家黄胄以画驴名闻天下 ， 赵望云更是因为画驴出色而获得了“赵望驴”的雅号 。
其实 ， 早在清朝初年 ， 就有个画家自号为“驴” ， 他就是八大山人朱耷 。
除了在画上使用“驴”字款之外 ， 还有“驴书”“个山驴”“驴屋”“驴汉”“技止此耳”等诸多相关题款或印章 ， 而朱耷的耷字 ， 也有大耳朵驴的意思 。
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