■商鞅变法下的秦国，颠覆你的想象
商鞅相孝公 ， 为秦开帝业 。东汉思想家王充 ， 如是说 。经过商鞅的变法 ， 使秦国很快就富强起来了 ， 为此后秦始皇统一六国奠定了基础 。
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西汉文学家刘安说 ， 秦国之俗 ， 贪狼强力 ， 寡义而趋利 。现代历史学家秦晖说 ， 秦制就是赤裸裸的强盗政治 。
【■商鞅变法下的秦国，颠覆你的想象】秦律规定那些没有能力娶媳妇只能入赘的穷人 ， 不但不能分给他们田地 ， 作战时还要强迫他们冲锋在最前沿 ， 就算他们的后代发家致富了 ， 也是穷鬼、赘婿的后人 。
这类把穷当成原罪的律法 ， 甚至还有个专门给穷人设置的侮辱性的称呼 ， 叫做人貉 。能制天下者 ， 必先制其民者也；能胜强敌者 ， 必先制其民者也 。
无爵民众 ， 不得族居 。通过消灭人貉 ， 来恐吓民众致力于农耕 ， 以保证可汲取强度 。笑贫不笑娼 ， 已成为官方认可和宣传的价值观 ， 使得整个社会的道德水准 ， 急剧倒退 。
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在这种所谓的价值观掩盖文饰下 ， 宣太后芈八子以母后之尊的地位 ， 与义渠王私通 ， 自然不会对她的淫乱造成任何的舆论压力 ， 自然在其临终前公然要求让情夫魏丑夫为自己殉葬 。
生活在秦国的无爵贫民 ， 要么从事农耕 ， 要么出征作战 。在商鞅看来 ， 除了这两种选择 ， 其他行业 ， 如学者、隐士、游士、商贾、手艺人都是对国家有害的 ， 称之五蠹 ， 是国家的蛀虫 ， 才有了“儒以文乱法、侠以武犯禁”流传于世 。
如果想求学、经商 ， 或者耕作消极 ， 达不到要求 ， 本人及其妻儿就要被抓起来 ， 沦为官奴 ， 因为这些职业的存在 ， 不利于让民众保持愚昧 ， 所以捏造了驭民五术来蒙蔽幼稚、欺骗无知 ， 加剧了百姓贫富悬殊以及诸侯国之间相互兼并 ， 影响了社会的安定团结 ， 导致了民众鄙视学问、又不贱农 ， 民不贵学则愚、愚则无外交、无外交则勉农不偷 ， 民安心耕种、则国家就不会衰弱 ， 以至于士大夫都不想展示自己多闻日博、能言善辩的才华 。
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据秦国宣太后时成书的《日书》显示 ， 秦人不嫌弃女子不顺父母、窃盗、淫 ， 却很在意无子、恶疾、多言、妒；秦人普遍没有让子女读书上进的期望 ， 而是祈祷儿子出生后能够孔武有力、利于耕种和征战 ， 都希望生子做吏、生女为邦君妻 。
赵国荀况来到秦国的时候 ， 看到的是秦国没有知识分子 ， 百姓都很愚昧 ， 害怕官府 ， 绝对服从的景象 ， 这正是商鞅所期待的效果 。
公元前338年 ， 秦孝公去世 ， 秦惠王下令逮捕商鞅 ， 将其车裂后示众 ， 为那些利益受到侵害的贵族出气 ， 以收拢他们的人心 。商鞅变法 ， 在继实行；轻罪重罚 ， 民续苦之 。
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