『伤寒』伤寒说意：民间伤寒高手之作…………( 三 )
气血在经 ， 是谓营卫 ， 营行脉中 ， 为卫之根 ， 卫行脉外 ， 为营之叶 。平人营卫调和 ， 是以无病。卫司于肺 ， 肺金下行则生肾水 ， 是以卫气清降而产阴精 。营司于肝 ， 肝木上升则生心火 ， 是以营血温升而化阳神 。气行皮毛 ， 卫气清降则腠理阖而不伤寒 。血行经络 ， 营血温升则孔窃开而不中风 。寒伤营者因窍开 ， 风伤卫者因窍合 ， 营伤则卫病 ， 卫郁而表寒 。卫伤则营病 ， 营郁而里热 。风寒外袭 ， 营卫里郁而病作 。营卫二气 ， 分司于肺肝而总统于太阳 ， 故太阳经病有风伤卫气 ， 寒伤营血之不同 。
风寒外感 ， 病在经络 ， 经络脏腑 ， 表里连络 ， 在经失解 ， 阳盛则传阳明之腑 ， 阴盛则传太阴之脏 ， 入脏则但寒而不热 ， 入腑则但热而不寒 。传脏传腑缘于体质之不同 ， 也于外邪有关联 。寒伤营而卫病虽有腑热 ， 而下寒居多 。风伤卫而阳病者虽有脏寒而上热者众 。卫司于肺 ， 而实根于阳明 ， 胃为化气之源也 ， 阳明从燥金化气 ， 阳衰而入脏 ， 脏寒则燥化而为湿 。营司于肝而实根于太阴 ， 脾乃生血之本也 ， 太阴以湿土主令 ， 阴衰而入腑 ， 腑热则湿化而为燥 。
外感之病 ， 入脏而生寒湿 ， 来自伤寒者多于中风 ， 入腑而生燥热 ， 来自中风者多于伤寒 。究之风乃阳邪易伤阴 ， 寒为阴邪伤阳气之故也 。
营卫之气宜外发不宜内陷 ， 寒伤营者 ， 营闭其卫 ， 卫气外发则汗出而病解 。风伤卫者 ， 卫闭其营 ， 营血外发则汗出而病愈 。腑热则营血内陷而伤阴津 ， 脏寒则卫气内陷而伤阳气 。腑阳盛则卫气不陷 ， 设其过盛而生内热 ， 一用清散则卫发而汗出 。脏阴盛则营血不陷 ， 设其过盛而生内寒 ， 稍用温热则营发而汗出 。
若阴阳平和之家 ， 营病则多外热 ， 外热入腑则宜清里 。卫病则多外寒 ， 外寒入脏则宜温里 。卫气之发赖乎阳明 ， 卫病者不可泻戊土之阳气 ， 故胃热盛满仲圣有缓攻之法 。营血之发赖乎太阴 ， 营病者不可泻己土之阴精 ， 故腑热伤阴 ， 仲圣有急下之条 。
病失外发 ， 在经失解阳盛而入腑 ， 阴盛则入脏 ， 脏寒则阴盛而阳亡 ， 腑热则阳亢而阴亡 ， 阴阳亡则命在旦夕 。腑热急用凉泻 ， 脏寒立用温补 ， 补泻无差 ， 仍有生机 。然终不如在经解之 。
三
太阳经；提纲
太阳以寒水主令 ， “太阳之为病”者 ， 言六气之寒气为之病也；太阳病者 ， 太阳经腑病也；太阳之寒气导致太阳经腑病 ， 同气相求 ， 物伤其类也 。太阳经外在皮毛 ， 卫护周身 ， 为六经之纲领 ， 故其脉浮 。一被风寒则皮毛闭塞此经先病 。其经起自两目 ， 自头下项 ， 行身之背 ， 挟脊抵腰…风寒外束则经脉不舒故头项腰脊骨节痛 。肝司营血行于经络 ， 肺司卫 气行于皮毛 ， 而皆统于太阳 ， 风伤卫 ， 寒伤营 ， 营卫伤太阳病；此太阳病也由来也 。
太阳中风；桂枝汤证
肺司卫气 ， 卫秉金气， 其性清肃而窍闭 ， 风以泄之卫气不敛则汗岀 ， 孔窍不秘而恶风 ， 风性浮散则脉缓 ， 肺卫郁而鼻鸣 ， 卫郁遏营血而为内热 ， 卫统于阳明 ， 卫气不敛则阳明不降而生干呕 。
桂枝汤；桂枝行经脉之郁 ， 芍药泻营血之热 ， 甘草培中 ， 大枣补脾精 ， 生姜宣肺气 。此中风之正治法也 。
太阳伤寒；麻黄汤证
营秉木气 。其性温散 ， 温散则窍开 ， 开则有汗 ， 寒以敛之 ， 营血不达 ， 则无汗 。寒气闭藏 ， 卫阳郁陷 ， 是以恶寒 。寒性闭涩 ， 是以脉紧 。经气迫束 ， 则见体痛 。阳明不降 ， 浊气上涌 ， 则生呕逆 。肺气阻逆 ， 故作喘促 。
麻黄汤 ， 麻黄泻卫气之郁 ， 杏仁降肺气之逆 ， 桂枝通经 ， 甘草培土 ， 此伤寒之法也 。
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