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#诗人#《诗刊》2020年3月诗歌选评( 二 )


晚上七点
梁平
晚上七点 ， 夜还没有来 ，
南河苑爬上五楼的树枝 ，
在书房的玻璃窗外 ， 向我致意 。
这是由来已久的仪式 ，
我打开窗 ， 伸手与它的叶片相握 ，
能够感知季节的变化 ，
如果是雨后 ， 还知道它的心事 。
我的书房是我的江山 ，
列阵的书脊和密集的葱茏 ，
浩荡千军万马 。
我在 ， 我不在 ， 它们都在 ，
时间准点不准点 ， 它们都在 。
晚上七点 ， 包含了其他时刻 ，
无论我在哪里 ， 时间凝固 ，
所有的时针停留在此刻 。
潘维：
地位和成就会对诗人产生怎么样的作用 ， 并非隐秘的问题 ， 只要看看历史就可了解 ， 个人在社会中的格局会影响作品的境界 ， 虽然作品中的角色并不等同于生活中形象 ， 但对大多数诗人而言 ， 人与诗其本质是相通的 ， 分隔的状态不常见 。 当然 ， 天才和拥有神性的诗人是例外 。 梁平这首诗写得很平实 ， 简单地说 ， 他在写他的认知 。 他看似写个人的书房 ， 其实是在写小与大之间的关系 。
#诗人#《诗刊》2020年3月诗歌选评
本文插图

见维山
廖志理
竹子以空心摇出虚无
柿子以灯笼摆作喜宴
雨水未来
清风已至
我二手空空
低眉 敛手
只以一片构树的叶子
论一论此世的 枯与黄......
吴投文：
这是一首咏山水的短章 ， 只有寥寥八句 ， 诗中却有相当纵深的景致 。 在诗人的眼中 ， 维山是一片空灵的境界 ， 几乎洁净到秋水无尘的境地 。 诗人见维山 ， 见到的并非全景全貌 ， 而是一景一貌 ， 读者从诗中所感受到的却是全景全貌的气象 ， 被一种宁静的气氛所感染；诗人见维山 ， 也并不显得刻意 ， 而是流露出自在的神态 ， 似乎人与山水无隔 ， 人有山水的怀抱 ， 而山水亦有人的性情流露 。 人与自然相对 ， 亦相融 ， 在相互的包容里各尽其妙 ， 彼此并无碍隔 。 这就是此诗写景观物的妙处 ， 在画面的处置上显得恰当和得体 。
大约维山盛产竹柿 ， 诗的起首两句 ， 一句写“竹子以空心摇出虚无” ， 一句写“柿子以灯笼摆作喜宴”,一动一静 ， 一红一绿 ， 相互映照 。 随后的两句转换到季节的描写 ， “雨水未来/清风已至”,隐约有一种空无的气息 ， 维山遍野的幽静显得更深 ， 似乎在等待一个人的到来 。 接下来的两句写人的出场 ， “我二手空空/低眉 敛手” ， 两手空空是心无负累 ， 低眉敛手则见神情肃穆 ， 亦是人在自然面前的谦卑 ， 是人对自然的敬畏 。 显然 ， “我”是来得恰当其时的 ， 在人与自然构成的画境中 ， 也处于一个恰当的位置 。 最后的两句甚为关键 ， “只以一片构树的叶子/论一论此世的 枯与黄……” ， 表露出诗人微小的愿望 ， 也流露出隐隐的惆怅 。 在此 ， 诗人要论一论此世的枯与黄 ， 大概亦是对应于自然季节的变化 ， 到底只是一种精神性的欲求 ， 人与自然的关系并未分出主次 ， 仍然处于相互包容的和谐状态 。 诗人内心的感慨是轻微的 ， 含蕴在自然的宁静之中 。 此两句既收束全诗 ， 也有回味和余音 。
古人喜咏山水自然 ， 实乃品格使然 。 一个人胸有山水 ， 即有山水的自在；一个人胸无山水 ， 即有城府的叠累 。 人世有劳碌 ， 在自然山水中可得清洗 。 古人咏山水自然 ， 讲空灵 ， 忌铺叙 ， 一切尽在诗人心性的流露中 。 读廖志理的《见维山》 ， 显见中国古代山水诗的影响 ， 他的很多诗往往以山水为主题 ， 写得精粹可读 。 一首短小的山水诗需要有盘旋的空间 ， 短不是小 ， 而是小中见大 ， 小中要有空间的舒展 。 《见维山》亦如此 ， 从一个恰当的角度表现诗人融于自然的情怀 ， 把自然作为心灵皈依的栖所 。 这是诗人向往的结果 ， 亦是一首诗呼应自然山水的结果 。


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