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围炉谈史TB@神圣罗马帝国：伏尔泰为何说它“既不神圣，更非帝国”？( 二 )


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【围炉谈史TB@神圣罗马帝国：伏尔泰为何说它“既不神圣，更非帝国”？】查理曼大帝加冕为“罗马人的皇帝”
在公元800年的时候 ， 罗马教皇将已经无人佩戴达三百多年的罗马皇冠戴在了查理曼大帝的头上 ， 在教皇的加冕下 ， 查理曼大帝成为了“罗马人的皇帝” ， 正式继承西罗马帝国的法统 ， 但本质上来说 ， 他和罗马帝国并没有任何关系 ， 其延续的不过是罗马帝国昔日的辉煌 ， 好比如把罗马帝国这件披风披在了自己的身上 。 查理曼去世以后 ， 法兰克帝国依《凡尔登条约》被一分为三：即东法兰克 ， 中法兰克 ， 西法兰克王国 。
而神圣罗马帝国则是从东法兰克王国继承而来 ， 由于东法兰克统治着德国中部地区 ， 所以它又被视为是德国封建历史的开端 。 因此在称呼上习惯把神圣罗马帝国称之为德意志第一帝国 。 东法兰克王国传承到孩童路易时 ， 由于其没有子嗣 ， 东法兰克王国随之灭亡 。 随之取代的是萨克森公爵开创的萨克森王朝 ， 这时候东法兰克王国也改叫德意志王国了 。
但罗马皇帝的头衔已经随着东法兰克王国的绝嗣而一道消失 ， 怎么办呢？在德意志王国第二代君王奥托大帝那里 ， 德意志人重新把罗马皇帝的头衔给抢了回来 ， 奥托大帝通过和罗马教皇签订《奥托特权协定》的方式 ， 确定了皇帝和教皇攻守同盟的关系 ， 于是奥托大帝被加冕为“罗马皇帝” ， 这个头衔兜兜转转又回到德意志人手里 。

围炉谈史TB@神圣罗马帝国：伏尔泰为何说它“既不神圣，更非帝国”？
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法兰克帝国的分裂
1138年 ， 霍亨斯陶芬家族取得德意志王国的王位 ， 在红胡子腓特烈一世在位期间 ， 德意志王国的势力再度达到巅峰 ， 红胡子腓特烈一世也被加冕称帝 ， 不过这一次他在罗马皇帝前面加上了神圣两个字 。 于是 ， 神圣罗马帝国从此就诞生了 。
然而这个名头刚刚喊起来的帝国却很快就步入瓦解的下坡路 ， 腓特烈二世在位期间 ， 他颁布了两条重要法令 ， 一个叫做《神圣诸侯契约》 ， 一个叫做《世俗诸候法案》 。 这两个法令扩大了德意志诸侯的权力 ， 使得神圣罗马帝国的中央集权遭到更严重瓦解 ， 皇帝的权力被进一步剥削 ， 更糟糕的是 ， 腓特烈二世驾崩以后 ， 神圣罗马帝国陷入大空位时期 ， 由于腓特烈二世的后代相继去世 ， 神圣罗马帝国的皇位就这样空了出来 。
在大空位时期 ， 诸侯的权力得到空前膨胀 ， 直到哈布斯堡家族的鲁道夫一世被推选为皇帝 ， 因为当时人们普遍不看好他 ， 觉得他是当傀儡皇帝的最佳选择 。 但他实际上却是一个大有作为的皇帝 ， 他让神圣罗马帝国皇帝的王冠一直被哈布斯堡家族和卢森堡家族垄断 。

围炉谈史TB@神圣罗马帝国：伏尔泰为何说它“既不神圣，更非帝国”？
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神圣罗马帝国国徽
不过这一切改变不了什么 ， 因为诸侯的势力已经早已今非昔比 。 哈布斯堡家族试图重振皇权 ， 由此进行一系列的改革 ， 但是无不遭到封建诸侯们的反对 ， 彼时的神圣罗马帝国已经来到名存实亡的边缘 。 即便在查理四世统治时期 ， 作为卢森堡家族出身的他代表的是最强大的诸侯 ， 由此得以稳固他的皇位 ， 但是面对松散近乎于“联邦国家”的帝国 ， 查理四世也无能为力 。
为此他只能选择联合当时最强大的七个大诸侯一起来对抗数百个小诸侯以及骑士领主 ， 此外还包括大量的自治城市 。 于是《金玺诏书》就在这样的背景下诞生了 ， 诸侯们的势力得到进一步的强化 ， 而皇权却进一步衰微 ， 也就是从这时候开始 ， 神圣罗马帝国变得既不神圣 ， 也不罗马 ， 更非帝国了 。
到了1618年时 ， 当时的帝国内部存在着高达390个公国、侯国、宗教贵族领地、自由邦、自由城市和骑士领地组成的松散国家 。 其内部矛盾重重 ， 外部势力也在对神圣罗马帝国虎视眈眈 ， 在这样的背景之下神圣罗马帝国爆发内乱 ， 又演变为整个欧洲都陷入战火之中的“三十年战争” 。 这场战争过后 ， 神圣罗马帝国变得更加松散 ， 居然出现了314个邦国和1475个骑士庄园领地 。


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