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「杏花村」清明时节话《清明》：杜牧的“杏花村”，到底在哪里？

清明时节话《清明》：杜牧的“杏花村” ， 到底在哪里？借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。杜牧的杏花村是山西杏花村吗？杜牧的“杏花村” ， 究竟在哪里？肯定不是山西！
年年清明 ， 敬宗追远 。今逢清明 ， 遍地哀思 。
「杏花村」清明时节话《清明》：杜牧的“杏花村”，到底在哪里？
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清明节是中华民族古老的节日 ， 兼具自然与人文两大内涵 ， 所以 ， 古代的清明节 ， 活动是多样的 ， 除了礼敬祖先、慎终追远外 ， 还有许多丰富多采的民间节俗 ， 清明踏青 ， 即为其一 。踏青古时叫探春、寻春等 ， 即为春日郊游 ， 也称“踏春” 。
【「杏花村」清明时节话《清明》：杜牧的“杏花村”，到底在哪里？】踏青习俗由来已久 ， 是始于远古农耕祭祀的迎春习俗 。清明时节 ， 春回大地 ， 自然界到处呈现一派生机勃勃的景象 ， 正是郊游的大好时光 。人们乃因利趁便 ， 扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番 。据《晋书》记载：每年春天 ， 人们都要结伴到郊外游春赏景 。踏青风俗至唐宋尤盛 。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午 ， 幸昆明池踏青 。”
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正是因为清明节活动的丰富多样性 ， 才给历代诗人们提供了源源不绝的创作灵感 。在歌咏清明的诗作中 ， 佳句频句 ， 比如唐代诗人杜甫的“著处繁花务是日 ， 长沙千人万人出” ， 宋代诗人黄庭坚的“佳节清明桃李笑 ， 野田荒冢只生愁” ， 北宋隐士魏野的“无花无酒过清明 ， 兴味萧然似野僧 。昨日邻家乞新火 ， 晓窗分与读书灯” ， 明代诗人袁宏道的“头茶与鲜笋 ， 刻日待新尝”等等 ， 从不同的侧面 ， 绘写了古人清明时节的所感、所触、所想 。
如果论后世影响力 ， 古代诗人咏写清明诗作中 ， 流传最广的一首 ， 非晚唐诗人杜牧的《清明》莫属 。
清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有 ， 牧童遥指杏花村 。
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《清明》是杜牧七绝中的优秀代表之一 。据《千家诗》的解读是：此清明遇雨而作也 。游人遇雨 ， 巾履沾湿 ， 行倦而兴败矣 。神魂散乱 ， 思入酒家暂息而未能也 。故见牧童而同酒家 ， 遥望杏花深处而指示之也 。此诗写清明春雨中所见 ， 色彩清淡 ， 心境凄冷 ， 历来广为传诵 。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物 ， 显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动 ， 是整篇的精彩所在 。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法 ， 余韵邈然 ， 耐人寻味 。
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杜牧的《清明》不仅为后世留下了一首千古绝唱 ， 也使“杏花村”名满天下 。国人历来就爱蹭热度 ， 尤其是此诗具有极高的酒文化价值 ， 从而引发了多地的“杏花村”之争 。据悉全国有十多处杏花村 ， 遍及江苏、安徽、湖北、山西等八省 ， 仅在安徽 ， 历史上就曾有四处杏花村 。究竟哪里才是杜牧《清明》诗中的杏花村呢？这点 ， 我们得从杜牧的宦游经历说起 。
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