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克莱齐奥■广东东莞观音山参加首届中国文学对话诺贝尔文学论坛会议( 四 )


勒克莱齐奥对中国古典文化和现代文学有着浓厚的兴趣 。 对他来说 ， 中国是东方思想的摇篮 。 中国的古典文学 ， 中国的京剧和国画 ， 对他的创作产生了很深远的影响 。 他很早就成为关注生态的作家 ， 陆续创作了《飞行书》、《战争》、《巨人列传》、《沙漠》等作品 。 在近六十年的写作生涯中 ， 他一共出版了三十多部“反映人类生态环境的忧虑、对西方唯理性传统偏执性的反叛以及对美洲印第安世界的迷恋” 。 法国文学评论杂志《读书》读者1994年将他评为在世最伟大的法语作家 。
中国作家协会书记处书记、著名作家邱华栋随后风尘仆仆赶来到 。 邱华栋是中国“新生代”代表作家 ， 中国新时期文学的领航人物 ， 具有举足轻重地位 。 性格爽快豁达 。 “他用自己独立的眼光和语言 ， 真实传递地出个人的感受与感悟 ， 客观、忠实地描述着今天我们生活着的社会” 。 邱华栋文功武略 ， 每天坚持创作外 ， 要游览大量的报刊书籍 ， 阅读当代外国文学的原著 ， 关注外国创作动态 。 对国外那些出类拔萃的作家作品 ， 如数家珍 。 在对某些诺贝尔文学奖获得者的非议中 ， 邱华栋不感情用事 ， 不落窠臼 ， 能提出中肯、客观准确的评判 。 人品和文品广受赞誉 。
五
上午 ， “中国文学对话诺贝尔文学——首届观音山国际文学与生态文化座谈会”在半山三正酒店会议厅准时召开 。
庄重整洁的议会厅 ， 红毯铺地 ， 鲜花簇拥 。 新老作家和各界媒体人及新闻采访人员济济一堂 。 座谈会伊始 ， 中国作家协会书记处书记、著名作家邱华栋致辞：他列举勒克莱齐奥的作品对他创作的影响 。 邱华栋认为 ， 勒克莱齐奥的小说对现代文明有一种真正的反思 ， 这与勒克莱齐奥坚持文化多样性和提倡生态文学息息相关 。 “勒克莱齐奥翻译成中文的22本书 ， 我全部都读过 ， 甚至我的作品里也有勒克莱齐奥作品的影子” 。 他和勒克莱齐奥先生是老朋友 ， 已经第三次见面 ， 但每次都难掩内心激动 。 中外作家交流营组委会主席赵晏彪致辞：“勒克莱齐奥对中国的向往由来已久 。 早在上世纪60年代 ， 勒克莱齐奥就曾向法国外交部提交前往中国教法语的申请 ， 但未能如愿 ， 阴差阳错去了泰国曼谷 。 不过勒克莱齐奥一直关注着中国 ， 他阅读中国古典文学 ， 热爱鲁迅和老舍的小说 。 他对老舍作品尤其感兴趣 ， 觉得老舍小说中北京人民的生活气息与毛里求斯家庭的氛围特别像 。 ”他详细介绍了勒克莱齐奥先生几次来中国的经历 ， 并展望中国生态文化未来的前景 。 中国报纸副刊研究会常务副会长曾凡华以军人的角度 ， 对勒克莱齐奥小说《战争》进行解读 。 曾经做过前线采访人员的他回忆起发生在战场的一段往事 ， 给他留下来难以磨灭的印象 。 “对整个世界来说 ， 和平是一种生态 ， 战争是一种死态” 。 作家们应该向勒克莱齐奥学习 ， 用笔捍卫生态、捍卫和平 。
勒克莱齐奥做“生态文化的国际写作”主题演讲 。
他健步走上讲坛 ， 理据充分 ， 侃侃而谈 。 他对当今全球化背景下 ， 对世界一体化、文化单一化的倾向保持高度警惕 。 对一些小国家文化多元化给予肯定 。 他认为抵御危险或解决文化冲突的最好方式 ， 是加强对少数民族文化的尊重和关怀 。 比如中国 ， “作为多元民族融合的国家 ， 如果进一步丰富文化多元性 ， 自身就会形成一股对抗单一全球化趋势的力量 ， 形成非常强烈的文化身份认同 。 ”......谈到中国 ， 在勒克莱齐奥看来 ， 中国一直是文化多元性的典范 。 “中国文化一直尊重少数民族文化 ， 中国的文化自信建立在对多民族文化的互相尊重上 ， 包括对传统文学的尊重和生活方式的尊重 。 ”他在南京大学授课时 ， 观察到不少学生进行跨学科研究 ， 自然科学和社会科学的学生对文学都非常感兴趣 。 他从中看到了美好的未来 ， 认为中国将自然科学和人类的想象结合一起 ， 正发展出一种新的人道主义 。 中国不光有对少数民族文化的尊重 ， 也有对自然的尊重 。


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