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『长安说书人』东南亚王朝更替，中国海洋贸易上，马六甲海峡带来的成败兴衰( 二 )


苏门答腊岛北部的波罗甘巴和巴勒斯兴起后 ， 商人们可以绕过室利佛逝直接到原料国进行直接采购 。 这对室利佛逝国的经济造成了巨大打击 。 位于爪哇岛的满者伯夷向外扩张 ， 逐渐控制了马都拉群岛的香料 。 他们用爪哇的稻米换取香料 ， 再运送到马来半岛出售赚取巨大的利润 。

『长安说书人』东南亚王朝更替，中国海洋贸易上，马六甲海峡带来的成败兴衰
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当朱元璋恢复朝贡模式 ， 室利佛逝国迫不及待的再一次求得中国授予的属国封号 。 然而 ， 抓哇人却暗中将来自中国的使者杀害 ， 勃然大怒的朱元璋拒绝室利佛逝国的使团访华 。 失去贸易地位的室利佛逝国在之后的命运可想而知 ， 明朝洪武三十年 ， 也就是1397年 ， 抓哇最终取代了室利佛逝国 。 室利佛逝的延续马六甲王国
室利佛逝国末期 ， 王子拜里米拉企图复国被驱逐 。 拜里米拉在“马六甲树”下乘凉时 ， 看到一只母鹿勇敢的与猎犬进行搏斗 。 他认为这是上天对他的一种暗示 ， 于是就在此处建立国家 。

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马六甲的繁荣主要有以下两个原因
一：中国的关注
马六甲王国继承了室利佛逝的传统 ， 继续作为中国的附属国 ， 也因此迅速发展成一个贸易大国 。 但在马六甲建国初期 ， 他们每年要向暹罗国缴纳40两黄金 ， 南面又有满者伯夷国的威胁 。
永乐年间 ， 朱棣派宦官尹庆前往马六甲给国王赠送了礼物 。 拜里米苏拉大喜 ， 他派遣使者跟随尹庆入朝进贡 ， 朱棣对此大为赞赏 。 《明太宗实录》中记载：“先王封山疆域 ， 分宝玉赐蕃镇 ， 所以宠异远人 ， 示无处也 。 可封其国直西山为镇国之山 ， 立碑其地 。 ”
朱棣亲自写碑文赐铭诗 ， 这对当时的马六甲王国来说是极大的荣耀 。
郑和下西洋时 ， 由于船队的巨大 ， 中途需要补给和储存 。 考虑到外交与便利程度 ， 它们也选择了马六甲 。 中国对马六甲王国的关注不仅造就了它成为贸易中心 ， 赋予了他们声望和地位 ， 也使它避免了受到邻国的骚扰 。

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二：宗教信仰
从另一个层面来讲 ， 马六甲王朝的兴盛 ， 与他们后来信奉伊斯兰教也有很大的关系 。 1414年 ， 拜里米苏拉皈依了伊斯兰教 ， 自此以后 ， 马六甲的统治者从未变更过信仰 。
当阿拉伯商人来到马六甲时 ， 在苏门答腊北部进行了传播 。 一个叫须文·达腊月·巴塞的村庄因皈依伊斯兰教成为了穆斯林商人的聚集地 。 统治者为了将穆斯林商人吸引到马六甲 ， 于是作为表率开始信奉伊斯兰教 。 在巨大的经济效益的驱使下 ， 马六甲第四任国王穆扎法尔将伊斯兰教定为国教 。
在15世纪 ， 马六甲苏丹王朝已经成为马六甲海峡上最耀眼的王国 。

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殖民入侵改变马六甲海峡格局
葡萄牙是西方殖民史上第一个登上东方舞台的国家 。
葡萄牙曾受到阿拉伯人的统治 ， 他们在不断抗争中形成了强大的民族意识 ， 也因此非常痛恨伊斯兰教 。 15世纪 ， 作为一个独立的民族国家 ， 葡萄牙人开启了海外探险 。
1511年7月24日 ， 葡萄牙对马六甲发动了第一次总攻 。 马六甲社会主要由马来统治阶级和外侨商人组成 。 因为经济繁荣长期缺乏战斗的经验 ， 不到一个月马六甲就灭国了 。
葡萄牙人入侵马六甲后因为征税过高 ， 导致商人们逐渐远离马六甲港口 。 这使马六甲开始凋零 ， 但并不意味着马六甲海峡的衰落 。
位于苏门答腊岛北段的亚齐王国与柔佛王国的崛起 ， 成为了新的贸易中心 。 柔佛王国是马六甲王国的延续 ， 它由马六甲末代苏丹马哈茂德的儿子阿拉乌德定所开创 。 这两个国家不断对葡萄牙占领后的马六甲进行攻击 。 三个政权在不断的贸易竞争中保持了一种微妙的平衡 ， 谁都无法成为霸权者 。


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