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星纪传说■胡因梦：摄心与修行( 二 )


他们共通的主张都是不求特殊的悟境 ， 不企图达成有别于当下真相的超常意识状态 ， 不参公案或话头 ， 不借数息、观息或观想来规避当下的情绪活动 ， 不透过定力的修持来引发三昧境界 。 因为定境与日常的真实生活是区隔开来的两种状态 ， 定境不论多么美好 ， 只要一回到现实生活 ， 修行者势必会迷失于尘劳之中 。
因此这些老师要帮助修行者达到的 ， 只是平平常常地过生活 ， 全心全意地活在每个当下 ， 随时维持着感官的开放度 ， 留意每个当下的身心反应及变化 ， 逐渐增强对身心活动的觉知 ， 越来越清楚地意识到心底的焦虑和紧缩倾向 ， 并看透在早期养成过程中所种下的种种自我否定、自我怀疑、不安全、恐惧、自卑、防卫、抗拒、批判、论断等等的心理制约 ， 然后逐渐突破这些根深蒂固的习气 ， 学会面对、接纳和体受这些令人不安的思绪 。 如果对负面的情绪能量不再抗拒或排斥 ， 心量就会因此而拓宽 ， 心性本自俱足的空寂就会延长 ， 进而发展出超越智力的般若智慧 。
克里希那穆提曾经直接了当地指出 ， 任何一种刻意模塑心智的修练方法 ， 都会阻碍我们探索及发现内心活动的真相──包括显意识及潜意识里所储存的传统及种族经验 。 如果不能了透这些内心的软件纪录 ， 势必会受制于错综复杂的妄念 ， 陷入冲突矛盾的二元对立中 。
他强调禅定跟“成就”没有任何关系；禅定不是眼观鼻、鼻观心之类的小把戏 ， 如果日常生活里的食衣住行、健康、工作、人际关系、金钱等等的问题都处理不好 ， 便开始去练习静坐或各种修持的活动 ， 就是在逃避现实和自欺 ， 而这是很容易走上邪路的 ， 因为里面仍然有太多的欲望、无明和野心 。 他说：“修行不是跟现实活动分开来的另一个东西 。 如果你正在开车或坐在公交车里 ， 如果你正在跟别人闲聊、独自在树林里漫步或看着蝴蝶在风中舞动 ， 这时若能毫不拣择地觉知内心与外境的真相 ， 就是在进行真正的实修了 。 ”他表示人必须认清所有意识活动的真相 ， 心才会平静下来 ， 但这种不仰赖外力的摄心方式是非常艰苦的任务 ， 而人的惰性太重 ， 所以总想依赖别人来帮助我们解决问题 ， 或是去依循一些所谓禅修的小把戏 。
星纪传说■胡因梦：摄心与修行
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真正的修行只是透过自我认识而空掉心智所累积的一切纪录 ， 但又不带着任何欲求或企图心 。 只要有欲求和企图心 ， 即使是出现迷人的悟境 ， 仍然是妄念的投射 ， 因此还是局限在自我中心的范围之内 。 其实心只要无求 ， 就能彻底安静下来 ， 但这无求是何其困难的一件事？谈到这里就必须探究欲求是怎么产生的 。
【星纪传说■胡因梦：摄心与修行】根据《钻石途径》的“坑洞理论”或克氏的观察 ， 人类的欲求除了生物自保本能之外 ， 多半是源自于童年的不当教育；孩子从小就不断接受“应该变得更好的”的理想暗示 ， 因而造成了总想变得更好的欲望、期许和自我否定的低价值感 ， 进而延伸出更复杂的逃避、压抑、谴责、找借口、罪咎感等等的复杂心态 ， 于是就形成了所谓的心理坑洞 。 为了补洞 ， 长大之后我们会不断地向外追求成就、名利、地位、情感、精神上的解脱等等的目标 ， 于是就越来越远离自己的“本来面目”或“空寂本体” 。


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