古意新知■古代皇权的象征——传国玉玺之谜
玉玺代表皇权 ， 传国玉玺更是稀世玉宝 ， 历代封建帝王视传国玉玺为万世皇位相传之圣物 。 更朝换代 ， 强者夺 ， 败者献 ， 为获得传国玉玺而费尽心机 。 传国玉玺历经沧桑 ， 故历史记载多有不一致处 。
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传国玉玺最早始于秦 。 《韩非子·和氏》载:春秋时楚人卞和在荆山得一玉璞 ， 曾先后献给厉王和武王 ， 两次都被认为是一块石头 ， 以欺君罪 ， 每次被砍去一足 。 到文王时 ， 卞和抱璞在荆山痛哭 ， 文王得知 ， 命玉人再次理璞 ， 果得宝玉 ， 定名“和氏璧” 。 战国时赵惠文王得楚“和氏璧” ， 又引出了“完璧归赵”的典故 。 秦统一六国后 ， 这块价值连城的和氏璧被秦始皇所得 ， 并加工成玉玺 ， 由秦相李斯书鸟虫篆“受命于天 ， 既寿永昌”8个字 ， 命玉工孙寿镌刻 。
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但据《晋书》所载:始皇取蓝田玉治玺 ， 李斯篆书 ， 印文为“受天之命 ， 皇帝寿昌” 。 秦始皇死后 ， 秦二世继位后又自杀 。 据《史记·秦始皇本纪》载:当赵高立公子婴为秦王时曾“令子要斋 ， 当庙见 ， 受玉玺 。 ”然而传下来的这颗玺 ， 是“和氏璧” ， 还是“蓝田玉” ， 史书没有作明确交待 。
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子婴为秦王仅46日 ， 汉王刘邦已 兵临城下 ， 使人约降子婴 。 《史记·秦始皇本记》作了这样的记述:“子要即系颈以组 ， 白马素车 ， 奉天子玺符 ， 降轵道旁 。 ”这是改朝换代中亡国君献玉玺之始 。
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始皇玺归汉以后 ， 就被汉高祖刘邦定为“传国玺” ， “世世传授” 。 凡新帝继位 ， 首先接受此玺 ， 皇位才算合法 。 自此 ， 传国玺成为欲王者争夺的目标 。
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汉王朝传至孺子婴 ， 皇戚王葬篡位(公元8年) ， 建国号新 。 王葬逼太后交出玉玺 。 这是强者夺玺之始 。
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更始元年(公元23年) ， 新王朝在赤眉、绿林等农民起义军打击下覆灭 。 王莽的校尉公孙就得到了玉玺 ， 交与王献 。 李松攻入长安斩王献得里 ， 又献给淮阳王刘玄 。 赤眉义军杀淮阳王立刘盆子为帝 ， 玉玺为刘盆子持有 。 后来刘盆子投降汉光武帝刘秀(公元27年) ， 将玉玺奉献给汉光武帝 。
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东汉末期 ， 中平元年(公元184年)黄中起义 ， 天下大乱 。 董卓于昭宁元年(公元189年)废少帝 ， 立献帝 ， 迁都长安 。 东都洛阳被烧 ， 慌乱中掌玉玺者将玉玺投入井中 ， 被东吴孙坚征得 。 后来袁术从孙坚妻子手将玉玺夺走 。 袁术获玉玺后于建安二年(公元197年)在寿春(今安徽省寿县)称帝 。 袁术死后 ， 玉玺为荆州刺史徐理所得 ， 徐珍将玉玺献于汉献帝 。 延康元年(公元220年)汉献帝禅位于魏文帝曹丕 。 玉玺传给魏文帝 。
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魏传至元帝 ， 司马炎代魏称帝 ， 建晋(公元265年) ， 玉玺又为西晋所有 。 西晋传至怀帝 ， 怀帝遇害 ， 玉玺为十六国之汉刘聪夺得 。 传到刘粲 ， 又被前赵刘曜所夺 ， 接着又为后赵石勒所得 。 石勒传子石弘 。 石弘被石虎所废 ， 玉玺归入石虎手中 。 石虎与冉闵交战时玉玺为其部将蒋干所得 ， 蒋干将玉玺送东晋征西将军谢尚 ， 玉玺始为东晋穆帝所有 ， 时为永和六年(公元350年) 。 当时百官庆贺 ， 东晋始以正统归之 。 在此之前 ， 东晋从元帝(公元317年)至穆帝 ， 其间历四帝 ， 30余载 ， 因无传国玺 ， 被称为“白板天子” 。
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