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古意新知■古代皇权的象征——传国玉玺之谜( 二 )



古意新知■古代皇权的象征——传国玉玺之谜
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东晋安帝义熙十三年(公元417年) ， 原东晋将领刘裕曾多立战功 ， 被封为宋王 。 当他收回巴蜀后 ， 回师入关 ， 即代晋称帝 ， 建国号宋(公元420年) ， 为南北朝之始 。 宋得东晋玉玺于关中 。 玉玺历南北朝之宋、齐、梁、陈四朝 ， 后杨坚崛起灭陈 ， 建隋(公元589年) ， 玉玺为隋所有 。 隋场帝弑父称帝后 ， 苛政繁役 ， 民不堪其苦 ， 各地农民起义 ， 隋朝瓦解 。 炀帝被其将宇文化及缢死 。 肖后将玉玺带入突厥 。 直到唐贞观四年(公元630年) ， 肖后才将玉玺奉献给唐太宗李世民 。

古意新知■古代皇权的象征——传国玉玺之谜
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唐朝将玉玺一直传至哀帝 。 天祐四年(公元907年) ， 原黄巢起义军降将朱温 ， 被封梁王后 ， 已成割据势力 ， 遂代唐称帝 ， 建国号梁 ， 史称后梁 。 不久 ， 传国玉玺落入朱温手中 。 后唐庄宗(李存易)灭后梁(公元923年) ， 玉玺又归庄宗所有 。 后唐传至末帝李从珂 。 因后晋石敬瑭入篡(公元936年) ， 珂自焚身亡 ， 玉玺不知所在 。

古意新知■古代皇权的象征——传国玉玺之谜
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宋太祖赵匡胤陈桥兵变 ， 代后周建宋(公元960年) 。 到哲宗时 ， 咸阳民段义得到玉玺 ， 献给哲宗 。 哲宗因改绍圣五年为元符元年(公元1098)年 ， 并应蔡京请 ， 以五月朔日受宝 ， 其礼仪同大朝会 ， 名之日“受命宝” 。 哲宗传徽宗后 ， 因徽宗被金掳去(公元1119年) ， 玉玺俱去 。

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元朝建立后 ， 元世祖忽必烈于至元三十一年(公元1294年)甲午正月 ， 始得到传国玉玺 。
元末 ， 朱元璋消灭割据势力 ， 推翻元朝 ， 建立明朝(公元1368年) 。 朱元璋称帝后 ， 曾说:“如今天下一家 ， 尚有三事未了 ， 挂在心头 。 ”其中第一件即“少传国玉玺 。 ”《见草木子余录》 。 后来玉玺找到 ， 归明所有 。

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明末农民李自成起义 ， 进入北京建大顺朝(公元1644年) 。 由于明将吴三桂勾结满族入关 ， 李败 ， 满人建立了清朝 ， 玉玺归于清 。 清传到宜统三年(公元1911年)退位 。 建立民国后 ， 军阀混战 ， 皇室被抢夺 ， 玉玺至今下落不明 。

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由于是否据有传国玉玺 ， 被视为皇位合法性的大问题 ， 在三国之后 ， 未得到传国玺的帝王 ， 模拟治餐、愚弄臣民者屡见不鲜 。 因而传到清代的那颗传国玺 ， 是否仍为秦始皇始镌的那颗玺 ， 已无从查考 。 史书记载中亦确有诸多矛盾 。 即使是有史以来的第一颗秦玺 ， 也有“和氏璧”与“蓝田玉”两说 。
史家还认为汉献帝末年 ， 传国玺就丢失了 ， 孙坚井中得玺不可信 。 汉以后各朝帝王都说自己有传国玺 ， 是秦始皇的原印 ， 颇有编造之嫌 。 南宋李心传考证说:曹魏刻玺如秦文 ， 但秦读自右 ， 魏读自左 。 好像汉献帝在让位时 ， 未曾传玺 。 他考证“受命于天 ， 既寿永昌”是晋刻 。 东晋义熙十三年(公元417年) ， 南北朝宋武帝刘裕入关 ， 得于关中的玉玺 ， 历宋、齐、梁、陈 ， 而后复为隋有者 ， 系后秦姚刻玉玺 。

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北魏太武太平真君七年 (公元446年) ， 毁郵中五级佛图 ， 于泥像腹中得玉玺两颗 ， 其文皆曰“受命于天 ， 既寿永昌” 。 旁刻“魏所受汉传国玺” 。 两颗何为真玺 ， 尚无定论 。


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