“字如其人”有啥理论依据吗

有。字如其人往往是指一个人的字跟一个人的气质很契合,正如那些写江湖体的人,绝对不沉稳。往小了说,一篇字可以特别明显的反映书写者当时的状态,是浮躁还是稳重,是开心还是丧痛,是认真还是应付,哪些字着急了,哪些字走神了,基本上一眼就能看出来。当然并不是说写字好一定长得好,写得好一定是个好人,这都没啥关系。
■网友的回复
谢邀!字是心脑指挥的,每个人的心脑不同。其实,什么人干什么事,又岂止字如其人?
■网友的回复
谢谢邀请,虽然不知道为什么会邀请我,礼貌而不失尴尬的微笑。我学心理学的,曾听过一个讲座,是关于笔迹心理学的,由于自己并没有研究,所以我只是简单的说说自己的看法。在心理学中,笔迹确实可以在一定程度上反映一个人的性格特征,从笔迹的粗细,规则,连笔,大小等。我本科室友,一个大大咧咧的女生,字写的很是潇洒,没有一丝拖泥带水,她的性格也是那种果断的,很大气的一个女生。而我自己的字,大大咧咧的性格中仍然是谨慎,犹豫,我的字很小,我很怕生。如果有兴趣,可以观察一下,笔迹心理学的内容,说不定对你有所帮助。好像,我也喜欢偶尔写一些繁体字,好像笔画复杂,会书写的更加美丽,这是不是与骨子里的追求完美有关,我不得而知,你如果知道了,可以告诉我。
■网友的回复
对应的理念是“”相由心生“”吧。。
■网友的回复
这眼镜应该不超五百度吧。黑色边框不太适合你。
■网友的回复
落拓的人写出来的字自然也是干脆利索
■网友的回复
苏轼:观其书有以得其为人,则君子小人必见于书,是殆不然。以貌取人且犹不可,而况书乎?我观颜公书,未尝不想见其风采,非徒得其为人而已,凛乎,若见其诮卢杞而叱希烈,何也?其理与韩非窃斧之说无异。
■网友的回复
谢邀!
字如其人,这四个字的具体来历未知,但古人多有表达类似意思者。据说西汉杨雄那句“书,心画也”是这个说法的源头,这要靠考据家辨识,我们姑且当真好了。古代许多文人、书论家、学者都从不同角度表达过类似意思。概括起来,“字如其人”大概有这么几层意思:
第一、字可以反映书写者的心境、情绪。典型如《书谱》中,孙过庭点评王羲之六件遗存书迹的话:“写乐毅则情多怫郁,书画赞则意涉瑰奇,黄庭经则怡怿虚无,太师箴又纵横争折,暨乎兰亭兴集,思逸神超,私门诫誓,情拘志惨”云云。再比如通常点评颜真卿的《祭侄稿》无不论及其书写过程中的激愤情绪。
第二、字可以反映书写者的精神气质、文化修养。比如点评书法作品常用的术语如书卷气、金石气、古气这些都在一个侧面肯定书法作品传递出的作者学养的丰厚和审美意趣的高妙。而江湖气、俗气、野气则形容写字之人鄙俗无文。清人刘熙载讲:“贤哲之书温醇,骏雄之书沉毅,畸士之书历落,才子之书秀颖”大抵就是这个意思。
第三、字可以反映书写者的人品。古人多认为人品高洁,书品自然高雅所谓“品高则下笔妍雅”是也。忠义节烈之人,其字端方刚毅、凝重沉着,颜真卿通常被作为这个论断的例证。欧阳修评颜真卿的字就沿袭这个理路:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲,独立不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人”。而傅山对赵孟頫的评价则因其仕元,以为变节,而恶其字,指其书“浅俗如无骨”,当然事实并非如此。傅山在晚年改变了看法,重新评价并肯定了赵孟頫的地位。
第四、字可以反映书写者的个性。现代心理学和笔迹鉴定学一定程度上肯定书写痕迹与人的性格相关。
再对“字”做点解析,区分为经过训练的书法意义上的书写(书法)和未经训练的随意书写(写字),“字如其人”的含义就比较清楚,大致上指下述两类的8个组合:
第一类:写字反映情绪
写字反映学养
写字反映人品
写字反映个性
第二类:书法反映情绪
书法反映学养
书法反映人品
书法反映个性
【“字如其人”有啥理论依据吗】 在第一类中,认为写字可以反映人的情绪和个性较为可靠,中间两项不可靠;在第二类中,认为书法可以反映人的情绪、学养较为可靠,后两项不大可靠,但程度有所不同。书法一定程度上可以反映人的个性,也可能掩盖人的个性,因为书法是一种有目的的训练,书家最后的作品风格不必和个性密切相连,但的确有一部分书家是以张扬个性为标志的,所以书法反映个性这一点在某些条件下也是成立的。而认为书法反映人品是没有什么实证依据的。
■网友的回复
写在英文本上哎原谅我奇怪的关注点(σ′▽‵)′▽‵)σ


    推荐阅读