『与印度』同样是崇拜牛，羌族与印度之间是否有什么联系
导语：
一说到对牛的崇拜信仰 ， 大家第一时间可能会想到印度 。的确 ， 印度对于牛的信仰 ， 放眼整个世界 ， 也是没有一个国家能够比拟的 ， 牛在印度被视为"圣兽" ， 在印度人的眼中 ， 牛不仅仅维持生存的保障 ， 同时也是繁殖后代的象征 ， 因此对于牛是敬重如神 。
但是并不是只有印度对牛有信仰 ， 在我国也有这么一个民族 ， 有着长达千年的"牛信仰" ， 那就是羌族 ， 羌族分布在我国四川一带 ， 就有悠久的历史 ， 有着"云朵上的民族"称呼 。羌族的"牛信仰"可以追溯到先秦时期 ， 有意思的是 ， 这时候印度婆罗门文化通过婆罗门僧传入秦地 ， 两者之间是否有什么联系吗？一、羌族之由来
在《说文》中记载："西戎牧羊人也 ， 从人从羊 ， 羊亦声 。"
南方蛮闽从虫 ， 北方狄从犬 ， 东方貉从豸 ， 西方羌从羊：此六种也 。西南僰人、僬侥 ， 从人；盖在坤地 ， 颇有顺理之性 。唯东夷从大 。大 ， 人也 。夷俗仁 ， 仁者寿 ， 有君子不死之国 。
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图一、羌族羊图腾
大家对羌最早的认知 ， 应该就是"羌管悠悠霜满地" ， 这句词是出自范仲淹的《渔家傲·秋思》 ， 其中的"羌管"就是羌族所制的民族乐器 ， 也是在边塞特有的乐器 ， 在文化上来看 ， 是羌族历史的一种见证 。
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图二、羌管悠悠霜满地
在殷书中就记载羌族是当时的"方国"之一 ， 在《诗经》中也有"昔有成汤 ， 自彼氐羌 ， 莫敢不来享 ， 莫敢不来王……"的记载 ， 表明了当时羌族与中原联系之密切 。在周朝时期 ， 羌族与周关系更加密切 ， 成为了中原诸国联合纵横的重要力量 ， 并与当时的秦国展开了长达一百七十年的纷争 。
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图三、羌族分布图
但就是由于与秦之间的长期对峙 ， 导致了羌族的有生力量遭到了极大的消耗 ， 特别是秦厉公俘虏了羌族首领以后 ， 羌族与秦发生融合 ， 原本过着游牧生活 ， 生活在甘肃、青海一代的羌人开始进原始农业社会 ， 人口不断增加 。
"非我族类 ， 其心必异" ， 根据《后汉书·西羌传》中的记载 ， 在羌族首领爱剑被俘虏以后 ， 虽然羌族与秦产生了进一步的融合 ， 但是秦对羌的打压致使羌族决定迁徙 ， 远离秦地 。
这就是羌族的第一次分化 ， 也是划分古羌与羌族的一个时间节点 。二、羌族中"羊文化"与"牛文化"之演变
在羌族早期的文化中 ， 是以"羊"为核心 ， 这一点在前文的"羌从羊从人"这一点就能能够看出 ， 作为六畜之一的羊 ， 是古羌人在祭祀神灵中的重要祭祀品之一 ， 在羌族人的生活、劳作、婚姻、服饰、歌舞、建筑中都能看到羊的踪影 。
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图四、图为羌族中的羊皮鼓
对于羊的崇拜 ， 羌族中有这么一个故事：羌族早期的时候没有文字 ， 是因为羌族的巫师在迁徙的过程中太过于疲惫 ， 不小心睡着了 ， 导致用文字记载的经书被羊吃光了 ， 随后羊给巫师托梦 ， 只要在羊死后 ， 用它的皮制成羊皮鼓 ， 敲三下 ， 就能浮现出经文 。
早期的民族大多对太阳有信仰 ， 羌族也不例外 ， 而羊恰恰就是羌族人用来祭祀太阳的祭品 ， 渐渐的 ， 羊成为了羌人心中与神直接交流的使者 ， 这也是为日后"羊图腾"转化为民族图腾打下基础 。
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