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「桐花」周邦彦耐人寻味的《浣溪沙》：桐花垂鬓的小少女，夜寒谁肯剪春衣

清明花信风之桐花：争挽桐花两鬓垂 ， 看看宋朝小少女的春天嬉戏
“争挽桐花两鬓垂 。小妆弄影照清池 。出帘踏袜趁蜂儿 。
跳脱添金双腕重 ， 琵琶拨尽四弦悲 。夜寒谁肯剪春衣
。”宋朝周邦彦《浣溪沙》
「桐花」周邦彦耐人寻味的《浣溪沙》：桐花垂鬓的小少女，夜寒谁肯剪春衣
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清明左右 ， 芳菲散尽百花凋残 ， 常常给人一种落花流水春归去的感觉 。但是那只是人们的视野陶醉在桃李芬芳的美里 。实际春天还没有过去 ， 3月是春天的第3个月 ， 虽然绿色深浓 ， 2月的花事匆匆 ， 梅花已经开始结子 ， 海棠也隐在了绿肥红瘦里 ， 但春天并未完结 。
人们的视线可以朝远的方向看去 ， 在郊外 ， 在庭院 ， 在水边 ， 巨大的泡桐花正当其时 ， 满树银紫 ， 正开着茂盛的花朵 。
桐花给人一种清爽伟岸之感 ， 颜色或紫或白 。它不是低矮的草本或者灌木 ， 它是挺拔的乔木 。吸引蝴蝶飞得更高 ， 甚至吸引一种专吃花蜜的蓝喉太阳鸟 ， 那五色的羽毛 ， 让人惊讶是凤凰的子孙 ， 这种小鸟 ， 被人亲切地唤做“幺凤” 。
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泡桐树是传说梧桐的影子 ， 只有它的伟岸清丽可以吸引凤凰 。虽然那传说中曳着巨大尾巴的凤凰 ， 谁也没见过 。但是总有一种可能在想象里 ， 如同诗和远方 。那深夜的山里 ， 凤凰要停留 ， 也只会停留在桐花枝头吧 ， 它是如此巨大 ， 大的泡桐的树冠可以达到半亩 。
清明时节 ， 正是桐树开花的季节 。给人以辽远安定的感觉 。但是如果您能够走近去看 。桐花其实也相当的美丽 。像许多喇叭花密集在一起 ， 它们仿佛是在云端吹奏歌曲 。
和唐朝的开放不一样 ， 宋朝的女性相对保守 。或者前朝的武则天杨玉环给了男人们口实 ， 将国家的灭亡归罪于女性 。宋朝的女孩子们 ， 很少有在春天郊游踏青的自在 。但是春天来了 ， 又走了 。在庭院里的春天也不错 。至少吸引了一群还没有成年的少女 。
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【「桐花」周邦彦耐人寻味的《浣溪沙》：桐花垂鬓的小少女，夜寒谁肯剪春衣】”争挽桐花两鬓垂 。小妆弄影照清池 。“在这座庭院里并没有其它的花草 ， 或者有也已经开谢了 。但是 ， 从小女孩们爬到树上取桐花 ， 如此的热闹 ， 就证明这座庭院实在是简单而封闭 。
有人会说 ， 你怎么说是小少女呢 ， 难道这里的桐花戴在头上还有年龄之分？难道宋朝不是男男女女都喜欢戴花吗？
首先：桐花虽然美丽 ， 但并不是一种时尚流行的花朵 ， 成年女性在头上戴花 ， 总会特别讲究 。时令的花朵通常是春牡丹 ， 秋菊花 ， 看起来特别明艳 ， 再配上各种首饰 。
第二：两鬓垂 ， 是特指的 ， 没有成年的少女 ， 她们通常在15岁以下 ， 这个时候她们的头发无论是梳是挽 ， 都有别成年女子 ， 会将两鬓和脑后的头发披垂下来 ， 以表示她们还是孩子 ， 没有到出嫁的年龄 。这是中国古代特有的少女装扮 。
第三个 ， 也只有关久了的小孩子对一切好奇 ， 几个小女孩 ， 在后院的桐花树下 ， 爬树摘美丽的桐花装扮自己 ， 带着爱美的天性和嬉戏 。
几个女孩子叽叽喳喳 ， 那一定是大人们不在的时候 ， 10来岁的小女孩子 ， 互相用桐花堆在头上打扮自己 ， 肯定是家里有人 ， 不愿意被长辈看到 ， 小女孩子在小池塘边当镜子照 。
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