「文学当代」吴岩：刘慈欣的科幻世界 ｜《流浪地球》导读
北京联盟_本文原题：吴岩：刘慈欣的科幻世界 ｜《流浪地球》导读
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把刘慈欣放入中国科幻小说的历史 ， 一个鲜明的词汇就凸显出来 ， 这就是新古典主义 。 古典主义科幻小说是指西方科幻小说黄金时代和苏联繁荣时代发展起来的那种科幻样式 。 这是一种以科技创意为核心 ， 以科学影响生活 ， 导致生活改变为要点的叙事模式 。 阿西莫夫、克拉克、海因莱因、别利亚耶夫、叶菲列莫夫等的作品都是黄金时代小说的典范 。
与西方后来出现的放弃科学创意 ， 重在文体实验或者语言实验的“新浪潮”科幻不同 ， 黄金时代科幻小说强调故事的引人入胜 ， 强调要给人生活的哲理 。 但是 ， 由于中外科幻发展的时间差距 ， 在中国科幻小说以极大的热情拥抱“新浪潮”的时候 ， 刘慈欣却对这样的走向表示出自己的异议 。 他通过反思认为 ， 科幻小说中决不能放弃科学创意 ， 只有在保持科技创意的基础上接受文本创新 ， 进行叙事探索 ， 才能让科幻小说回到引人入胜的那种原初状态 。 这是一种新古典主义 ， 因为它一方面继承黄金时代 ， 一方面继承了从鲁迅开始倡导的以科普为核心的中国科幻经验 ， 同时 ， 对两者又有所超越 。
《流浪地球》导读*
【「文学当代」吴岩：刘慈欣的科幻世界 ｜《流浪地球》导读】文 ｜ 吴岩
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科幻小说是工业革命之后产生的独特文学品种 。 在17—19世纪的漫长时间里 ， 一些对科学改变生活状况具有“先知先觉”的作家体验到这种变化带来的神奇 ， 创生了科幻文类 。 但在很长一段时间里这个品种没有名字 ， 人们用科学浪漫故事、科学的小说等去定位这些作品 ， 或者干脆就不把它说成什么特别的东西 。
科幻小说必须满足两个充分必要条件 ， 一个是陌生化 ， 一个是认知性 。 陌生化让作品跟现实生活有所不同 ， 产生游离感 。 而认知性让这种游离感更能被理解 。 陌生化让科幻作品跟奇幻、童话 ， 甚至民间故事建立起联系 。 而认知性则隔断它跟这些作品的联系 ， 并建立起跟科学这样的认知体系之间的关系 。
科幻小说有四个重要的功能 。 首先是表达 。 即通过作品去表现科学造成的生活改变 。 其次是治愈 。 即通过作品去抚慰被科技时代扭曲的心灵 。 第三是批判 。 即揭露科学导致的人的异化 。 第四是谋划 。 即通过科学的展望去书写符合人类福祉的未来 。 恰恰由于这四种重要的功能 ， 导致了科幻文学在19世纪特别是20世纪大行其道 ， 并且在世界各地广泛传播 。
在中国 ， 梁启超和鲁迅是科幻文学的早期推广者 。 此后 ， 一些重要的作家加入这个文类的创作和推广 。 这些人中有茅盾、老舍、许地山 ， 也有荒江钓叟、东海觉我、碧荷馆主人、吴趼人、高行健、顾均正等 。 从晚清到民国再到新中国建立 ， 科幻小说随着社会变迁起起落落 ， 逐渐在流行小说、科普和儿童文学领域占据了位置 。 到70年代末向科学技术进军的日子里 ， 叶永烈的《小灵通漫游未来》、童恩正的《珊瑚岛上的死光》和郑文光的《飞向人马座》同时出版 ， 一时间科幻作品洛阳纸贵 ， 创造了新时期的独特风景 。 此后 ， 金涛和魏雅华等开始社会派科幻小说的写作 。 进入90年代 ， 以韩松、星河、王晋康、何夕等为代表的新生代则在主题、内容、叙事方法和世界观方面对传统科幻小说进行了颠覆 。 此时 ， 中国的科幻小说已经不可避免地从科普和儿童文学中走出 ， 进入更广大的读者群中 。 作家们普遍认为 ， 科幻作品完全不能承担科普任务 ， 更不是简单的教育性读物 。 它应该属于纯正的文学 。
遗憾的是 ， 虽然新生代作家开始借鉴西方新浪潮等的创作风格 ， 但却忽视了对想象力和技术创新是陌生化产生的基础这一点 。 在一段时间之内 ， 科幻小说有些孤芳自赏 ， 不关注广大读者对科技时代的认知向往 。 在这样的时刻 ， 作家刘慈欣走上了创作的舞台 。 他一反前一时期放弃对创新、未来的关注 ， 一反对科幻应该走向文学 ， 变成纯粹文学的自我放弃 ， 让作品重新回到了时代的现场 ， 回到了族群的现实 。
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