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#古籍#李天纲：马相伯先生生日新考( 二 )


另外 ， 《大公报》在1939年11月26日刊登黄炎培《我所见一百一龄马相伯先生之生平》说：“先生系生于道光十九年 ， 先生生日 ， 我所知道为阴历四月八日 。 ”按此说法作旧历、新历换算 ， 马相伯的生日就是1839年5月20日 ， 这个说法和黄炎培在自己日记中记载的其他日期又冲突了 。 还有 ， 《申报》1939年11月6日载《马相伯先生之一生》 ， 竟然称马相伯生于1839年 。 这些说法均应属于在老人的晚年沪上关于这位“人瑞”生平的以讹传讹 。
【#古籍#李天纲：马相伯先生生日新考】
于是 ， 到了马相伯晚年的寿辰庆祝活动 ， 至少有三种不同的日期 。 1917年马相伯从北京中华民国参议员、大总统高级政治顾问的职位上回到上海 ， 已经是年届八十 。 因他德高望重 ， 天下桃李 ， 相老人的做寿活动就成为沪上一景 ， 每年都要举办 ， 大家挤着要参加 。 关于生日 ， 除了来自于《马氏宗谱》的正确记载 ， 即“4月7日”之外 ， 还有3月19日、4月17日、4月20日、5月20日等不同的错误说法 。 错误的原因也很简单 ， 中华民国废弃农历 ， 改用公历以后 ， 年轻人已经不熟悉新、旧历的换算方法 ， 而晚年马相伯似乎也越来越不在乎哪天party ， 哪天赴宴 ， 哪天是真庆生 ， 大约就是找一个理由 ， 师生、亲友、教友借他的生日由头 ， 在一起演讲、议事、开会而已 。

#古籍#李天纲：马相伯先生生日新考
本文插图

在诸多的日期错误的寿辰活动中 ， 只有“4月17日”有着比较有意思的原因值得一说 。 4月17日 ， 是马相伯出生满月后第10天的受洗日 。 作为利玛窦、徐光启以后就入教的江南“老教友”家庭的孩子 ， 马相伯刚出生时就要受洗 ， 取圣名“若瑟” 。 “道光二十年四月十四日 ， 先生生 ， 领天主教洗礼 ， 圣名若瑟 。 ”（《马相伯先生在教生平事迹年表》）马相伯取名若瑟 ， 是因为他出生时（4月7日） ， 天主教会刚过完了圣若瑟瞻礼日（Feast of Sant Joseph） 。 圣若瑟瞻礼日为每年公历3月19日 ， 是最靠近马相伯生日的重要圣徒纪念日 ， 因以命名 。 我们料想 ， 也是根据天主教会的习惯做法 ， 马相伯是在加入耶稣会时 ， 把4月17日的受洗日作为自己的重生之日来填写 。 肯定是出于这个信仰上的原因 ， 马相伯常常便宜行事 ， 用4月17日他的受洗日 ， 作为自己的生辰纪念日 。


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