【大众】古代“扑克”：从启蒙书籍到大众娱乐，《上大人》经历了什么？( 三 )
文章图片
文章图片
上大人纸牌
蒙书《上大人》在民国以后已不多见 ， 但却通过纸牌游戏的形式得以在民间继续流传 。同时 ， 宋代以来附会于蒙书的儒家义理也因此得以传承 。一些人在玩牌的过程中甚至会用编好的曲子轮流唱 ， 每个人拿到哪门牌就唱相应的词 。这些词的意义浅显明白 ， 除了对纸牌本身的描述外 ， 主要就是以牌面为字头 ， 表达出基本的人伦和公德 ， 以及普通百姓对富足安康的美好生活的向往 。
2. 与民间戏曲相糅合
中国的戏曲种类以及内容可谓琳琅满目 ， 许多的戏曲都是由民间传说或者文献中记载的名人轶事改编而成的 。本就作为启蒙孩童而广为人知的《上大人》 ， 也被编剧作者融入到了娱乐大众的戏曲当中 ， 与戏曲相伴以另一个形象传承下去 。其最早出现在元代高明所撰《琵琶记》中 ， 作为插科打诨的片段出现 。“上大人”纸牌流行后 ， 有人以这二十四字为字头 ， 创作了七仙女叛逆天庭、思凡配夫的《劝世曲》 。
七仙女的传说因董永“卖身葬父”的孝行而起 ， 故而唱词所的核心道德也在一个“孝”字 。儒家文化中 ， “孝”也有着举足轻重的地位 ， 是儒家所倡导的 ， 并且孝”与“礼”、“仁”都有着密切的关系 ， “孝”与“礼”都是因强调“敬”而产生的观念 。
所以 ， 《劝世曲》所宣扬的“孝” ， 与“上大人”所承载的儒家“仁”、“礼”规范具有较高的一致性 ， 可以看作是一种拓展或延伸 。总的来说 ， 上大人在戏曲中出现的场景主要有：插科打诨 ， 制造笑料；情积于怀 ， 诉说衷情；思萦于臆 ， 寄托哀思；慎终追远 ， 祭祀祖先 。
文章图片
文章图片
戏曲《琵琶记》五、总结
作为民间启蒙的教材 ， 《上大人》中蕴含儒家思想是不可否认的 ， 也正因为如此 ， 它的没落也是不可避免的 。《上大人》并非一人所成 ， 是经过了数人之手完善后才最终定型 ， 所包含的思想一直伴着习字的功能流传着 ， 但在字帖被新式教育手段代替后 ， 随着主要功能的缺失 ， 必然导致作为附加功能的思想随之丧失 。
“上大人”纸牌也由于种种原因 ， 未受到如今年轻人的青睐 ， 换言之 ， 《上大人》所承载的儒家思想已无存在的土壤 。而出现在戏曲中的唱词并不具有保存思想内涵的作用 ， 随着唱词本身的内涵逐渐由儒家伦理走向广阔的思想天地 ， 《上大人》从蒙书到纸牌再到唱词所承载的儒家思想 ， 必将消融在文化的炼炉中 。
推荐阅读
- ■南阳历史上最具代表性十大人物
- #逃跑#古代“灭九族”为什么都不逃跑？原来逃跑才是最大的愚蠢！
- 「」【敦煌小常识】供养人—中国古代人物画像的集大成者
- ：历史上的四大冤案，没有最冤，只有更冤
- 『大众』8万的国产跨界MPV，配双色车身，全车6个座椅，油耗7.2L
- 大众■原创 20万预算，你会怎样选车？
- ■在古代，为什么除掉对手总喜欢摔杯为号？原来有这三个原因
- 历史@古代青楼女子的暗语，现在成了口头禅，尤其是年轻人天天说！
- 中国古代史：在没电的古代，人们是否天黑便入睡？说出来你别不信
- #大众#大众全新“黑武士”来袭，2.0T＋9AT，颜值远超卡罗拉，15.49万