「」B站会怎样慢慢变质？( 三 )
6 二次元
说回到B站 。
以往B站是典型的二次元站点 ， 用户进来有明确的二次元内容预期 ， 但现在显然已经不是 ， 数据显示 ， B站中生活区的用户时长已经超过鬼畜区及游戏区 ， 甚至一度成为vlog的聚集地 。
走向三次元是B站破圈之路上的必选项 ， 但为什么二次元难以成为主流？
问题答案看似显而易见 ， 但背后原因也值得细想一下 。
二次元内容与青少年阶段连接紧密 ， 因为在青少年时期 ， 我们对于世界的认知相对朦胧及理想 ， 更容易接受二次元的“非现实”审美风格 ， 同时也对世界抱有不少“非现实”的幻想 ， 二次元能够满足这个时期的审美需求 。也正是因此 ， 二次元所擅长表现的内容故事 ， 也聚集在青少年喜爱的题材中 。
此外 ， 80/90后的童年时光恰逢日漫的黄金时代 ， 导致日漫文化对这部分群体影响深远 ， 我们可以看到不少80/90后 ， 在进入社会后多年 ， 依旧会有二次元的审美习惯 ， 他们可能是受二次元影响最深的一代人 。
但对于大众而言 ， 二次元因上述原因 ， 总是会与某个人生阶段、某类群体相关联 ， 因此具有强烈的标签化意义 ， 这也导致人们对二次元的认知固化 ， 让二次元无法成为主流文化 。
7 鸿沟
B站的破圈之路 ， 也许会是一次用户洗牌 。
在高科技领域有一个经典的“鸿沟理论” ， 大意是高科技技术采纳周期中 ， 依次会经历五类用户：创新者、早期使用者、早期大众、晚期大众、落后者 。而该技术要从小众普及至大众 ， 关键的一个阶段在于从“早期使用者”向“早期大众”的破圈 ， 而这个破圈过程非常难 ， 可以看做是一个“鸿沟” ， 因此成功的关键在于 ， 如何跨越这道鸿沟 。
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图片来自网络 ， 本文唯一一张配图 ， 要好好珍惜嗷
为什么从“早期使用者”到“早期大众”是一道鸿沟？
原因在于 ， “早期使用者”和“早期大众”两个群体特征和群体需求大不相同 ， 也无法相互理解、无法相互参考意见 ， 因此这个产品若成功“跨越鸿沟” ， 需要经历痛苦的蜕变过程 ， 最终会呈现出与早期产品截然不同的形态 ， 产品的盈利模式通常也会改变 ， 而原来那部分“创新者”及“早期使用者”用户 ， 也会相继流失 。
“跨越鸿沟”虽然讲的是高新技术的破圈 ， 但与社区文化的破圈有挺多相似性 。大众化的B站 ， 一定会导致不少早期核心用户及早期UP主离开 ， 也一定会招来“B站变了”的老用户抱怨 ， 也已经让B站的盈利模型发生了改变（如今以非游戏营收为主） 。那些离开B站的人会去哪呢？
8 外来者
这里再瞎扯一点闲话 。
社区从小众走向大众 ， 与其说是“由小至大”的破圈 ， 不如说是“由大至小”的入侵 。
在观察B站破圈的过程中 ， 我总是会联想到“原住民”与“外来者”的斗争 。
我历史功底不太好 ， 就说不了太细的案例了 。但我们可以发现 ， 中国的原住民文化（汉文化） ， 同化了许多外来入侵者 ， 如元朝的治理 。而西方的殖民地上 ， 原住民通常最终比较惨 ， 比如美洲的印第安人 ， 很难说如今还有特别大的文化影响力 。
同样是原住民 ， 为什么汉民族和印第安结果迥异？坦率来说 ， 我认为原因 ， 一个是效率 ， 一个是体量 。
在南美殖民史中 ， 西班牙几百人就能征服南美几百万人的原住民（阿兹特克、印加帝国、玛雅文明） ， 显然靠的是武器的高效（以及天花等传染病之类的多种原因 ， 但归根到底还是体制的高效） 。而建立殖民地的过程 ， 其实就是一种宗主国文化输出的过程 ， 为什么这么说？
殖民的本质其实将殖民地纳入到本国的产业分工中去 ， 殖民地的各项制度流程、生活方式都是借鉴及服务于宗主国 ， 派生的文化自然就有强烈的宗主国文化烙印 ， 这不难理解 。
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