黑马文史@“苍鹰上击翻曙光”，为何西夏党项族对猎鹰尤为重视？( 三 )
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即在马等其他辅助工具的基础上 ， 使得人能够追上猎物 ， 骑射也是整个游牧民族所擅长的 ， 仿照猎鹰从速度和精度两个方面 ， 精确完美的猎杀生活物资 。
虽说骑射并不是党项族的专长 ， 但是他们却将其中的精神运用到实处 。 换言之 ， 党项族对猎鹰的重视程度 ， 是从生活出发 ， 并逐渐涵盖文化、政治乃至于全社会的 。 从这一点上来看 ， 也能够发现党项族对自然的崇拜已经不再是单纯的文化现象 ， 而是更加完备的社会系统 。
西夏猎鹰有着浓厚的生活积累 ， 它的“勇猛”正契合了西夏的民族精神 ， 也是中华民族传统文化的组成部分 ， 西夏对猎鹰的崇拜 ， 展现了其对自身传统文化价值的独特追求 。
万变不离其宗 ， 文化的演变也正是如此 ， 党项族对猎鹰的态度虽是一家之言 ， 但也反映出了少数游牧民族统一的价值追求 ， 即对生活的个性化解读 。 所以作为西夏文化的一种代表 ， 猎鹰不仅是文化的象征 ， 更是深深地雕刻上了民族的烙印 。
而作为中华文化的历史印记之一 ， 少数游牧民族的文化和中原传统的农耕文明则共同构成了璀璨的华夏文化 。 所以 ， 民族文化的相互融合 ， 恰好满足了文化发展的内在需要 ， 同时也丰富了文化具体的展现形式 ， 给后人留下绚丽的感官印象以及别样的情感体验 。
参考文献：
《契丹国志》
《宋史》
【黑马文史@“苍鹰上击翻曙光”，为何西夏党项族对猎鹰尤为重视？】《西夏书事》
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