「日本」令人不解:蒋介石为何被日本赞为英雄( 三 )


 
【「日本」令人不解:蒋介石为何被日本赞为英雄】「日本」令人不解:蒋介石为何被日本赞为英雄
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国共内战与败退台湾 , 乃是蒋介石对日“以德报怨”政策变质的催化剂 。
日本“台湾帮”:“以德报怨”的政治遗留物
承上所述 , 就“以德报怨”的对日政策 , 我们应当从两个方面进行考量:一方面 , 它确实是理想主义与人道主义政策的产物 , 对中国战场战局的和平结束有着积极意义;另一方面 , 它又是蒋政权谋取政治资本的行径 , 并对后来台湾与大陆的政治较量产生了深远的影响 。
日本投降时 , 百余万在华军队还保持着较为完整的建制 , 中国派遣军总司令冈村宁次在发往日本国内的电报中声称:“派遣军拥有百万大军 , 且连战连胜 , 国家间之战争虽已失败 , 然战场之形势仍占据主动 , 以如此之军势而被重庆方面解除武装 , 实为不应之事 。 ”但是 , 《抗战胜利告全国军民及全世界人士书》放送后 , 日本军队方面的顽抗态度松动 , 8月20日 , 中国派遣军总参谋长小林浅三郎发布《对支处理纲要》 , 要求日军“协助重庆中央政府达成和平局面” 。
「日本」令人不解:蒋介石为何被日本赞为英雄
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由于蒋政权的积极努力、日本军队的无奈放弃与美国政府的积极介入 , “以德报怨”政策得以在战后滞华日军中展开 , 而其中包含了大量日本军队技术人员乃至各级战犯 。
1949年11月 , 由日本旧军人组成的军事顾问团(即“白团”)抵达重庆 , 协助蒋介石挽救局势;1950年 , “白团”赶赴台北 , 并于圆山军事基地为蒋政权训练了百余名军官 。 日本学者小笠原在《拯救了蒋介石的日本军官团》一文中指出:“这批军官的行动 , 既有现实的政治考量 , 但亦不乏战争结束之初受蒋恩惠的情感左右”;而学者本泽二郎《日本政界的“台湾帮”》一书则一针见血道:“蒋介石最大的成功之处便是将与战前日军内部人员的人际关系以及岸信介等右翼势力的联系延续到了战后 。 ”1957年 , 曾在伪“满洲国”活动数年、于东条英机内阁任国务大臣的岸信介出任首相 , 以他为核心 , 日本政界形成了一批在政治纲领与思想倾向上相一致的“台湾帮” , 其主张“亲美、联台、排华、反共” 。 岸信介于《朝日新闻》1958年10月9日刊上公开撰文称:“日本政府的外交路线便是始终尊重台湾政府......为了日本的安全 , 不能让台湾落入共产党人之手 。 ”
1972年中日邦交正常化后 , 日本“台湾帮”分化并重组 , 形成了青岚会(1972年成立时干事长为石原慎太郎)、日华(台)关系意愿恳谈会(1973年成立 , 时干事长滩尾弘吉)日华(台)亲善协会等诸多团体 。 冷战结束后 , 这些团体完成了世代的新老交替、活跃于日本政坛 , 并左右着日本的对外政策、在台湾问题上兴风作浪 。
「日本」令人不解:蒋介石为何被日本赞为英雄
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在研究蒋介石“以德报怨”政策时 , 一方面 , 作为人道主义的处理原则 , 使诸多日本人对于蒋介石这一历史人物抱有强烈的好感;另一方面 , 在某些人物的有意包装与宣传下 , 其“质变”为蒋的“个人恩德”、甚至成了当下鼓吹日台“发展实质关系”的借口 。 能否在接下来的研究中凸显“以德报怨”政策的“中国性”而非“蒋政权性”、进一步发掘二战结束后中国民间对于日本的宽容与善行 , 乃是我们当前面临的一个课题 。


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