「古籍TB」张呈忠：延和论辩与北宋神宗朝的人事大局( 二 )
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宋神宗说：“裁减浮费应该从贵近大臣开始 ， 此意朕与司马光同；但就此次郊赉 ， 从大体考虑 ， 就不允许大臣辞免吧 。 ”这位初登帝位的少年天子表现出成熟的政治智慧 。
司马光主张节流 ， 反对聚敛 ， 被称为道德派；王安石主张开源 ， 力主理财 ， 被称为功利派 。 宋神宗虽然口头上标榜节俭 ， 但在内心深处 ， 却有着好大喜功的强烈欲望 。 即位之初他所表现出的节俭可以说是实属无奈 ， 因此 ， 对力主理财的王安石表示出青睐是顺理成章之事 。 数月之后 ， 王安石即被任命为参知政事（副相） ， 开启了影响深远的熙宁变法 。 熙宁新法带来了财政收入的丰盈 ， 到后来宋神宗甚至公开宣称“节俭非帝王之事” ， 在宫殿城郭修造上投入了大量人财物力 。 而这一点最为他的儿子宋徽宗继承 ， 将大兴土木之风发扬到了极致 。
王安石获得了宋神宗的重用 ， 获得了得君行道的机会 ， 其亲近之程度被称为“如一人” ， 其难得之程度被誉为“千载一时” 。 不过这多少有点士大夫想象和夸张的成分 。 在现实的权力世界里 ， 君相之间不可能有真正的和谐 ， 王安石在被第二次罢相之前在给王珪的信中就坦言有“盈满之忧”了 。
司马光因为与王安石议论不合 ， 后来便离开朝廷 ， 潜心于《资治通鉴》的修撰工作 。 在整个神宗朝 ， 司马光都没有真正得到重用 ， 但一直保持着很高的声誉 ， 神宗在朝廷里也经常称赞他的德行 。
王珪是这场论辩中常常被忽视的角色 ， 也是宋神宗一朝最容易被忽视的重要人物 。 不管王安石和司马光在政策主张上有着多么严重的对立 ， 但在为人上却有着一样的品性：坚持自己的意见 ， 乃至到了执拗的地步 。 王珪恰恰相反 ， 他的主张就是没有主张 ， 然而没有主张的主张却是最符合皇帝的主张 。 他从熙宁三年担任参知政事 ， 熙宁九年担任宰相 ， 一直担任此职到他去世 ， 身居宰辅要职十六年 。 在这十六年中 ， 他无所建树 ， 一贯顺承旨意 ， 被当时人称为“三旨相公”：上殿进呈说“取圣旨” ， 皇帝给出意见之后说“领圣旨” ， 退殿之后对下属说“已得圣旨” 。
神宗皇帝始终是真正的舵手 ， 给了王安石得君行道的机会 ， 给了司马光至高的荣誉 ， 但给了王珪最长久的官位和信任 。 延和殿的那一场论辩 ， 似乎就已经注定了神宗一朝的人事大局 。
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