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『朝阳群众』揭秘中国民间十大恐怖灵异风俗，湘西赶尸排第一！( 四 )


这些灵魂到了阴间的女孩子身体一直都是保持着颤抖 ， 她们在阴间遇到什么就会从嘴里说出来 。 有的女孩子一直都哭着说 ， 有的比较大胆 ， 也会在刚下到阴间暂时的惊慌后停止哭腔 。
接着 ， 她们会说那个婆婆把她们带进了花园里 ， 花园里全都是花 ， 但这些花都有单独的花盆 。 这些花 ， 是代表活在阳间的人 ， 活在世上的每个人 ， 在阴间都相应的都有一盆代表自己的花 ， 而去世的人则没有 。
这个时候 ， 长辈们就会引导说：“你叫婆婆带你去看看某某人的花 。 ”据她们的描述 ， 婆婆会很热情地带着她们去找某某人的花盆 。 找到某某人的花后 ， 她们就会描述起那盆花的情景 ， 有的花长得很茂盛 ， 叶子也很绿;而有的花则长得稀疏 ， 叶子也枯黄……
说来大家可能不信 ， 花长得茂盛的 ， 现实中活在世上的那个人身体就是很好 ， 家庭和事业都不错 ， 基本上没有遇到什么疾病和灾难的;而花长得稀疏 ， 叶子枯黄的 ， 现实中的那个人就真的就是身体有恙 ， 生活上也多有厄运 。 从来没有过一次偏差的 。
这个时候 ， 长辈们会交代那些女孩子 ， 要多送礼物给婆婆 ， 多说好话等等 ， 要恳求婆婆把那些长得不好的花照顾好 ， 那样的话 ， 活在世上的那个人才会少些疾病 ， 少些灾难 。 如此等等 ， 那些灵魂进入阴间的女孩子都一一照办 。
接着 ， 她们会根据长辈的吩咐 ， 在那位婆婆的带领下 ， 可以见到已经去世的亲人 ， 可以知道这些亲人在阴间过得怎么样 ， 缺少什么 ， 房子破了没有 ， 有没有钱花等等的事 。 去世的亲人有什么话要对阳间的亲人说也可以通过这些女孩子传递！
九、西藏塔葬 其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬 ， 又称灵塔葬 。 只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼 。 先把尸体脱水 ， 再用各种药物和香料处理后藏入塔内 ， 永久保存 。 塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗 。
塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一 ， 是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式 ， 其又称灵塔葬 。 当高僧/活佛圆寂后 ， 把遗体内脏经口或肛门取出 ， 再以香料处理 ， 然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内 。 只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼 。 先把尸体脱水 ， 再用各种药物和香料处理后藏入塔内 ， 永久保存 。 在布达拉宫内有这类灵塔 。 禅宗名刹少林寺的塔林即是埋葬历代高僧遗迹
其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬 ， 又称灵塔葬 。 只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼 。 先把尸体脱水 ， 再用各种药物和香料处理后藏入塔内 ， 永久保存 。 塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗 。
塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一 ， 是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式 ， 其又称灵塔葬 。 当高僧/活佛圆寂后 ， 把遗体内脏经口或肛门取出 ， 再以香料处理 ， 然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内 。 只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼 。 先把尸体脱水 ， 再用各种药物和香料处理后藏入塔内 ， 永久保存 。 在布达拉宫内有这类灵塔 。 禅宗名刹少林寺的塔林即是埋葬历代高僧遗迹 。
在西藏 ， 活佛或高僧死后 ， 先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃 ， 继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍 ， 再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮 ， 最后用丝绸包扎 ， 穿上袈裟 ， 置于“塔瓶”之内 。 据认为用此法处理 ， 尸体经久不腐 ， 且皮肤柔软如生 。
十、贵州神秘的洞葬习俗 贵州境内多属典型的喀斯特地貌 ， 大小溶洞随处可见 。 相传 ， 高坡苗人从开始实行洞葬至今 ， 已有600多年的历史 。 高坡的苗人把洞葬叫作“把个杜”三个字 ， 据说 ， “把个”是洞的意思 ， “杜”则是苗语的鬼 ， 合起来的意思就是“洞里面的鬼” 。
洞葬奇俗究竟因何而来?根据传说可能有这么几个原因：第一个是过去苗人和汉人争地盘 ， 苗人失败以后 ， 退到深山老林落户 ， 有的苗人不甘心 ， 总是想要回到过去的地方 ， 于是就把尸体留下来先不忙安葬 。 比方说在长江沿岸的安徽、江西、湖北等等地方 ， 又比方说在我们贵州的平坝、黎平 ， 但凡有洞葬悬棺的地方 ， 都是我们苗人一路经过的地方 ， 不过 ， 这种还乡的梦想最终还是没有实现 ， 洞葬后来就成了一种习俗 。


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