『花城』马拉:卑微而无限的事业 | 创作谈
北京联盟_本文原题:马拉:卑微而无限的事业 | 创作谈
随笔 卑微而无限的事业
作者 马 拉
本文转自公众号“马拉杂货铺”
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为什么要写作 , 如何写作?无数前辈大师谈过 , 再谈无非重复 , 重复还是要谈 , 这并非倔强或缺乏自知之明 。 写作即生活 , 人活在时代之中 , 所有的写作都会刻上时代的疤痕 , 差别在于 , 有的深些 , 有的浅些 。 我不认为有脱离时代的写作 , 伟大的作品并不是指它脱离了所处的时代 , 而是它审视它所处的时代 , 开启了另一种可能 。 人类的生活因此变得丰富 , 发展成为可能 。 庸俗的写作停留在呈现 , 缺乏发现的能力 。 这也说明 , 呈现是写作的基本要求 , 它是伟大的基础 。 我们能够发现什么?能为人类贡献哪怕一个新词 , 也是值得骄傲的 。 我这么说 , 没有说新即是好 , 问题在于 , 我们身在俗世 , 世界丰富 , 缭乱多姿 , 它并没有提供足够的新奇感 , 相反 , 我们因为重复而厌倦 。 激情退场 , 我们试图找一个安静的栖息地 , 接受不断重复的命运 。 激进的人们认为 , 四十之后都是余生:我们已经历生、爱 , 只有死是未知的 。 然而 , 那是一个必将抵达的终点 。 爱或许在某些人生命中缺席 , 床单上的斑痕 , 肉体的激情 , 充满快感的时刻 , 空虚接踵而至 。 肉体成为消费一种 , 心灵是否充实还是一个未知数 。 为了消解对必然到来的终点的恐惧 , 人类需要一个词:信仰 。
本文插图
写作作为一种信仰 , 缺乏必要的约束力 , 它并不限定什么 , 但无形的边界控制着写作者 。 【『花城』马拉:卑微而无限的事业 | 创作谈】在远古时代 , 文字被认为是具有神性的 。 在我幼年生活的乡村 , 有“敬惜字纸”的说法 , 写过字的纸都是值得尊重的 。 甚至 , 在极端的情况下 , 会成为禁忌 。 对文字的敬惜 , 影响着写作 , 写作被神圣化 , 日常生活不配被书写 , 它只记录重大的事件 , 对人类精神有规范性、指导性的内容 。 从这个角度讲 , 文字是精神的载体 , 而写作则规范着人的思维和行为 。 写作上的每一次突破 , 意味着精神领域的一次重大解放 , 或者现实生活的拓展 。 写作并未超越现实 , 它只是将某个隐蔽的部分予以呈现 , 或者强化、放大 , 使之成为日常的一部分 。 通常 , 惊世骇俗的作品并不在于它书写了一个新的世界 , 而是将它强行展露出来 , 如同撕开一个伤口 , 鲜血淋漓 , 我们不得不正视它 , 不得继续忽略它的存在 。 《洛丽塔》曾经如此 , 它所表现的内容 , 今天看起来如此稀松平常 。 《洛丽塔》出现之前多少个时代 , 多少个洛丽塔消失在历史的烟尘中 , 我们并不知道 , 但一定有过 。 即使在今天 , 我们的写作也非完全自由 , 依然有无数的禁忌存在 。 勇敢的写作如同布鲁诺 , 他维护真理 , 被另一种真理的维护者活活烧死 。 没有信仰 , 绝无这种可能 。 有意思的是 , 生活或者观念并无绝对真理可言 , 昨日的先锋可能会是今天的笑话 。 为了一个笑话去死 , 似乎是荒唐的 。
审视我们当下的写作 , 我有种强烈的厌倦感 , 它过于现实 , 过于机巧 , 我也是其中一份子 。 这两年 , 我常常思考一个问题 , 应该如何去写作 。 如果我们将写作抽象化 , 它无非是将当下的境况文字化 , 我们试图将写作的根须扎进现实腐烂的皮肉 , 野蛮生长 , 开出让人震惊的恶之花 。 作为一个有着十多年写作经验的写作者 , 我看到周围有很多同行进入中年后 , 放弃了写作 。 开始 , 我以为是屈从于生活的压力 , 他们为面包放下手中的笔 , 我相信有一天 , 他们还会回来 。 后来 , 我慢慢意识到 , 和面包的关系并没有那么紧密 。 他们不再写 , 一定是意识到了某种虚空 , 他们在问自己 , 写作的意义到底在哪儿 , 我为什么要写作?在没有解决这个问题之前 , 写作的重要性下降 , 面包的意义上升 。 是的 , 写了二十年 , 你发现 , 你写下的东西不值一提 , 你没有解决任何问题 , 仅仅只是沉溺于现实琐碎的书写 , 那些家长里短让人厌倦 。 爆炸、失业、财富梦想、股票、战争 , 发达的媒体时刻在直播现实 。 它如此贴近 , 如此冰冷 , 让人丧失书写的激情 , 似乎一切都被强大的资讯掩埋 。 写作 , 还能干什么?这个疑问压迫着写作者 。
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