赤峰■穿越草原时光密林，感知中华文明的叠与融｜草地副刊
北京联盟_本文原题：穿越草原时光密林 ， 感知中华文明的叠与融｜草地副刊
看似庸常的生活之上 ， 还有多少历史的云烟浮动呢？
从赤峰到奈曼 ， 这条路线上的种种文化元素 ， 承载着从东胡到鲜卑 ， 从契丹到蒙古 ， 再到满清的复杂历史演变 ， 而且 ， 它们还与古代中原的汉族文化密切交融 ， 属于文化的叠加与融合地带
像奈曼这样充满历史文化内涵的小城 ， 全国仍有很多 ， 可它们的奥妙 ， 似乎还未得到足够的重视 。 或许 ， 它们不该只存在于我们对“无穷的远方”的想象中 ， 亲临实地的考察总归是饶有兴味的
首发：4月17日《新华每日电讯》草地副刊
作者：黄西蒙
一列绿皮火车从昌平北站缓缓驶出 ， 在幽暗的夜色里 ， 渐渐游入绵延的群山中 。 经过一夜劳顿 ， 火车穿过数不清的隧道 ， 绕过百十座山峰 ， 最终驶出京北山峦 ， 停留在一片开阔的原野上 ， 此地便是赤峰 。
位于北京东北部和内蒙古东南部的赤峰 ， 并不是一座纯粹的蒙古文化之城 ， 它身上多重的文化形象 ， 也激起我探索历史奥妙的兴趣 。
连接史前文明与游牧民族文明的赤峰
从赤峰火车站出来 ， 我便直奔赤峰市博物馆 。 作为一座地级市的博物馆 ， 它的建筑风格与内部装潢十分大气 ， 丝毫不亚于一些省级博物馆 。 史前红山文化、秦汉青铜文化、契丹与蒙古的草原文化 ， 是赤峰博物馆的三大元素 ， 也是赤峰市最独特的文化形象 。
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赤峰博物馆 。 黄西蒙摄
著名的“玉猪龙” ， 就出土自赤峰；史前文明最璀璨的篇章之一 ， 红山文化 ， 就出现在这片沃土上 。 其实 ， 著名的红山文化 ， 只是史前文明的一小部分 ， 在赤峰及其周边地区出现过的早期人类文明活动区域 ， 还包括小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、夏家店文化 ， 等等 。 大量出土文物也见证了几千年前华夏祖先的真实生存状况 ， 那是一个距今十分遥远的时期 ， 也是蒙昧与文明、黑暗与曙光交织并存的阶段 。 其中最具象征意义的 ， 当然还是“玉猪龙” ， 它反复出现在各类历史书籍与视频中 ， 几乎成了史前文明的典型象征 。
我有幸在赤峰博物馆见到了这块“玉猪龙” ， 尽管这是一件复制品 ， 但还是带给我巨大的震撼 。 它的模样颇具当代极简主义的风格 ， 简洁的C形勾勒出远古先民的精湛手艺 。 据《文物》杂志1984年第6期相关文章介绍：“这个文物于1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土 ， 呈墨绿色 ， 高26厘米 ， 完整无缺 ， 体卷曲 ， 吻部前伸 ， 略向上弯曲 ， 嘴紧闭 ， 鼻端截平 ， 上端边起锐利的棱线 ， 端面近椭圆形 ， 有对称双圆洞 ， 为鼻孔 ， 双眼突起呈梭形 ， 前角圆而起棱 ， 眼尾细长上翘 。 ”
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红山文化“玉猪龙” 。 黄西蒙摄
我见到的实物 ， 与研究资料上的介绍一模一样 ， 只是在博物馆幽暗灯光的映射下 ， 它呈现出更加神秘的光泽 ， 似乎见证了几千年来的晨昏更替、沧海桑田 。 博物馆讲解员告诉我 ， “玉猪龙”是红山文化的象征 ， 被称为“中华第一龙” 。 据张立平《赤峰史话》所述：“如果把这条玉龙的四周外缘用两组相互平行垂直的直线连接起来 ， 恰好构成一个正方形 ， 玉龙的头颈和躯干的比例又恰好符合现代审美学中的黄金分割理论 。 ”
事实上 ， 在当时的工艺水平下 ， 竟然能打造如此精致美观的器物 ， 实在令人惊叹 。 或许 ， 那些华夏先民的技术水平与文明程度 ， 远远超过我们的预想 。 而且 ， “玉猪龙”的出现 ， 也意味着农业社会中等级秩序的出现 ， 将其认定为某种礼器 ， 并非没有道理 。 尽管红山文化后来湮灭在时光的尘埃里 ， 但它的文明巅峰时刻 ， 足以让后人钦佩而敬仰 。
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