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赤峰■穿越草原时光密林，感知中华文明的叠与融｜草地副刊( 三 )



赤峰■穿越草原时光密林，感知中华文明的叠与融｜草地副刊
本文插图

位于内蒙古通辽市奈曼旗的奈曼王府内景 。 新华社资料片
奈曼王府是当地最知名的历史文化遗迹 。 这处府宅位于奈曼旗中心 ， 门口蹲坐着雄健的石狮子 ， 令我如同身处北京老胡同里某处清朝王府的门前 。 从外观看 ， 奈曼王府的建筑基本上是汉化风格 ， 雕梁画栋之间 ， 以红绿色调为主 。 走进院落 ， 素朴的古风飘扬而至 。 其中正殿、配殿、家庙等建筑 ， 是王府建筑群的主体 。 据说奈曼王府是内蒙古唯一现存的清代王府 。 它原来是奈曼部首领札萨克多罗达尔汉郡王的府邸 ， 这一系郡王 ， 在此后几百年里 ， 都是奈曼当地的统治者与管辖者 。

赤峰■穿越草原时光密林，感知中华文明的叠与融｜草地副刊
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奈曼王府 。 新华社资料片
这段历史已罕为人知 ， 几乎湮没在浩如烟海的历史文献里 。 查阅资料可知 ， 这个札萨克多罗达尔汉郡王是一个称号 ， 第一代札萨克名为衮楚克 ， 是成吉思汗的二十世嫡孙 。 他活跃于明末清初的历史剧变时期 ， 面对摇摇欲坠的明朝、走向末路的蒙古与强势崛起的后金三大政权的挤压 。 他最早归属林丹汗统治的蒙古部 ， 但因为不满林丹汗而归附后金政权的皇太极 ， 后联合女真人对抗林丹汗 。 其后的历史 ， 众人皆熟知 ， 后金改名为大清 ， 随后入主中原 ， 衮楚克因对新政权有功而大受封赏 。
因此 ， 从清朝初年开始 ， 奈曼一带就被纳入了国家版图 ， 而且由衮楚克及其后人管辖 。 《清史稿》也对奈曼的历史 ， 有简明扼要的介绍：“奈曼部辖一旗 ， 扎萨克驻章武台 ， 在喜峰口东北七百里 ， 西南距京师一千一百十里 。 古 ， 鲜卑地 。 隋 ， 契丹地 。 唐属营州都督府 。 辽、金为兴中府北境 。 明为喀尔喀所据 ， 分与亲弟 ， 号曰奈曼 。 ”从地理上看 ， 奈曼一地的行政归属 ， 与赤峰相似 ， 后世多从鲜卑时期说起 ， 但实际上 ， 奈曼历史颇为复杂 ， 远不是《清史稿》上说得这么简单 。
【赤峰■穿越草原时光密林，感知中华文明的叠与融｜草地副刊】这就要从“奈曼”这个名字说起了 。 在13世纪蒙古帝国崛起时 ， 在蒙古高原西部有一个乃蛮部 ， 虽然它后来并入了大蒙古国的版图 ， 但在此之前 ， 它的世系传承与文化形态有一定的独立性 。 这里的乃蛮与奈曼 ， 一个在蒙古高原西部 ， 一个在东部 ， 相差千里 ， 时间上也有几百年的错位 。 它们到底是不是一回事呢？
我在考察奈曼旗的历史文化之前 ， 就对这个问题十分好奇 ， 亲临实地后 ， 感觉当地历史遗迹的蒙古帝国元素极少 ， 大多是清代的蒙古部文化 ， 甚至在很多方面已经随着当地满族的汉化而汉化 。 但从历史文献中考查 ， 奈曼应该就是得名于乃蛮 ， 二者的确有一脉相承的关联 ， 这又是怎么回事呢？
由于蒙古各部的文化演变非常复杂 ， 即便只是相隔几百年 ， 很多真相也难以被人熟知 。 有关乃蛮部的起源 ， 《新元史》上有这番记载：“乃蛮部 ， 辽时始著 ， 耶律太石西奔 ， 自乃蛮抵畏吾儿 ， 即此部也 。 基部初居于古谦河之傍 ， 后益强 ， 盛拓地至乌陇古河 。 乃蛮译义为八 ， 所据之地：一阿而泰山 ， 一喀喇和林山 ， 一哀略以赛拉斯山 ， 一阿而帖石湖 ， 一阿而帖石河 ， 一阿而帖石河与乞里吉思中间之地 ， 一起夕耳塔实山 ， 一乌陇古河 。 故称其部曰乃蛮 。 ”到了12世纪末 ， 奈曼其实已经是蒙古高原上一支强大的政权 ， 据史书记载：“其北境为乞里吉思 ， 东为克烈 ， 南为回纥 ， 西为康里 。 ”不过 ， 这些政权都在随后不久 ， 被成吉思汗相继击破 ， 融入了后来的大蒙古国 。
当我们把视线拉回成吉思汗西征的前夜 ， 当时位于蒙古高原西部的乃蛮部 ， 其实已经具备国家的雏形 ， 而不是一个普通的游牧部落 。 当时的乃蛮汗国王是大名鼎鼎的太阳汗 ， 但他色厉内荏 ， 并不具备挑战铁木真（当时铁木真还未称成吉思汗）的能力 。 经过纳忽崖之战 ， 太阳汗兵败身死 ， 乃蛮亡国 。 但是 ， 乃蛮的王族世系并未断绝 ， 太阳汗之子屈出律逃到了西辽 ， 被西辽君主耶律直鲁古的女儿看上 ， 竟被招为西辽驸马 。 此后 ， 屈出律野心膨胀 ， 竟然发动政变 ， 夺了耶律直鲁古的帝位 ， 自称西辽国主 。 他的统治不得人心 ， 后来在成吉思汗西征中被攻灭 ， 西辽也随之亡国 。


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