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『』宋神宗励精图治，但为何后世对他评价不高？

何谓“神宗”
元丰八年 ， 大宋第六位皇帝赵顼崩于福宁殿 ， 年仅38岁 。帝王驾崩之后 ， 按惯例臣子会用谥号、庙号等尊号来评价皇帝一生的品德与功绩 ， 再交给新继承皇帝审阅 。也就是所谓的盖棺定论 。
『』宋神宗励精图治，但为何后世对他评价不高？
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周公制谥
谥号、庙号用字来自周公所作的上古谥法 ， 用字分平谥、美谥、恶谥三种 ， 平谥代表普通的谥号 ， 美谥代表褒义的谥号 ， 美谥如：
“经天纬地曰文 ， 道德博闻曰文”,
“威强睿德曰武 ， 克定祸乱曰武” ，
所以“文”、“武”一般都是褒义的谥号 ， 各朝代之文帝、武帝都是比较有作为的帝王 。
恶谥也就是贬义的谥号 ， 比如：
“乱而不损曰灵”；
“去礼远众曰炀”；
所以各朝的灵帝、炀帝等都是被定位为祸国殃民的皇帝 。
『』宋神宗励精图治，但为何后世对他评价不高？
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【『』宋神宗励精图治，但为何后世对他评价不高？】北宋第六位皇帝——宋神宗赵顼
而赵顼驾崩后 ， 当朝臣子用“神”字为庙号 ， 那就很奇怪了 ， 谥法中“民无能名曰神 ， 不名一善”
可以解释为这位帝王没什么可说 ， 一件事情也说不上 ， 这不是什么好评价 。可赵顼在位期间的文攻武略 ， 不但在宋史中是浓墨重彩的一笔 ， 在整个中华帝国历史都有非常重要的影响力 ， 不可能一件事情都说不上 。
神宗的作为
『』宋神宗励精图治，但为何后世对他评价不高？
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宋神宗派兵大破交趾
神宗赵顼是励精图治、奋发有为的帝王 。熙宁、元丰年间的变法与其说是王安石变法 ， 不如说是宋神宗变法 ， 因为王安石熙宁之后就离开中央朝廷到地方上任职 ， 只有神宗领导了全部的改革进程 。
他通过数年的改革 。增加国库收入、拓展了全国耕地面积和单位亩产、淘汰了冗兵冗官、改善了宋代中期的积贫积弱 。在西南开发了荆湖、梅山等地区；在东南对时常入侵边境的交趾(越南)国 。发动了交趾之战 ， 大败交趾军 ， 迫使交趾王割地求和；在西北 ， 他提拔底层文官王韶经略青唐吐蕃 ， 恢复了唐代安史之乱之后丢失的河湟地区 ， 为大宋拓地两千里 。之后发动五路伐西夏战役 ， 虽然先胜后败未尽全功 ， 但收复了兰州、会州等重要地区 。
从今天回顾历史 ， 我们看到 ， 各朝各代帝王之中称为“神宗”的仅仅只有两位 ， 除宋神宗 ， 另一位就是明神宗万历 。万历数十年不上朝 ， 不理朝政 ， 当然没什么可说的 ， 用“神”这个字也算恰当 。但两位功绩完全不同的帝王都称神宗 ， 真不知说什么才好 。
『』宋神宗励精图治，但为何后世对他评价不高？
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宋神宗收复河湟（地图）史书的评价
那么史书对赵顼是如何评价的呢？
“帝天性孝友 ， 其入事两宫 ， 必侍立终日 ， 虽寒暑不变 。尝与岐、嘉二王读书东宫 ， 侍讲王陶讲论经史 ， 辄相率拜之 ， 由是中外翕然称贤 。其即位也 ， 小心谦抑 ， 敬畏辅相；求直言 ， 察民隐 ， 恤孤独 ， 养耆老 ， 振匮乏；不治宫室 ， 不事游幸 ， 励精图治 ， 将大有为 。未几 ， 王安石入相 。安石为人 ， 悻悻自信 ， 知祖宗志吞幽蓟、灵武 ， 而数败兵 ， 帝奋然将雪数世之耻 ， 未有所当 ， 遂以偏见曲学起而乘之 。青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立 ， 而天下汹汹骚动 ， 恸哭流涕者接踵而至 。帝终不觉悟 ， 方断然废逐元老 ， 摈斥谏士 ， 行之不疑 。卒致祖宗之良法美意 ， 变坏几尽 。自是邪佞日进 ， 人心日离 ， 祸乱日起 ， 惜哉！ ”


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